Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Genesis 23:1-20
- Der Tod von Sarah
2. ארבע קרית qı̂ryat – 'arba‛ , „Qirjath-arba“, Stadt Arba.“ ארבע 'arba‛ , „Arba“, vier.“
8. עפרון ‛ eprôn , "'Ephron, aus Staub oder einem Kalb ähnlich." צחר tshochar , "Tsochar, Weißheit."
9. מכפלה makpêlâh , „Makpelah, verdoppelt.“
Der Tod und das Begräbnis von Sarah werden hier aufgezeichnet. Dies veranlasst den Kauf des Feldes von Makpelah, in dessen Höhle sich ihr Grab befindet.
Sarah ist die einzige Frau, deren Alter in der Heiligen Schrift verzeichnet ist. Diese Auszeichnung trifft sie als Ehefrau Abrahams und Mutter des verheißenen Samens. „Hundertzwanzig und sieben Jahre“, also siebenunddreißig Jahre nach der Geburt ihres Sohnes. „In Kiriatharba.“ Arba wird der Vater von Anak Josua 15:13 ; Josua 21:11 ; das heißt von den Anakim oder Bene Anak, einem großen oder riesigen Stamm Numeri 13:22 ; Numeri 28 ; Numeri 33 , die anschließend von Kaleb enteignet wurden.
Die Anakim waren wahrscheinlich Hethiter. Abraham war nicht weit von Hebron, das in diesem Kapitel auch Mamre genannt wird, Genesis 23:17 , Genesis 23:19 , nicht weit von vierzig Jahren abwesend , obwohl er anscheinend immer noch eine Verbindung zu Hebron aufrechterhalten hat und derzeit a darin wohnen.
Während dieser Zeit könnte die Herrschaft von Arba begonnen haben. „Im Land Kenaan“, im Gegensatz zu Beer-Seba im Land der Philister, wo wir Abraham zuletzt verlassen haben. „Abraham ging, um Sarah zu betrauern“, entweder von Beer-sheba oder von einem anderen Feld, wo er Vieh weiden ließ.
Abraham kauft eine Begräbnisstätte im Land. "Die Söhne Heths." Das sind die Herren des Bodens. "Ein Fremder und ein Fremdling." Er ist ein Fremder, kein Hethiter; ein Fremder, ein Bewohner des Landes, kein bloßer Besucher oder Reisender. Der erstere erklärt, warum er keinen Begräbnisplatz hat; Letzteres, warum er darum bittet, einen zu kaufen. "Begrabe meine Toten aus meinen Augen." Die Körper unserer Liebsten verfallen und müssen aus unserem Blickfeld entfernt werden.
Abraham stellt seine Bitte in den allgemeinsten Begriffen. Im etwas übertriebenen Stil orientalischer Höflichkeit antworten die Söhne von Heth: „Hört uns, mein Herr.“ Einer spricht für alle; daher die Nummernänderung. „Mylord“ entspricht einfach unserem „Sir“ oder dem deutschen „mein Herr“. „Ein Fürst Gottes“ war in diesen Zeiten des einfachen Glaubens ein von Gott besonders begünstigter Häuptling, wie es Abraham bei seiner Berufung, seiner Befreiung in Ägypten, seinem Sieg über die Könige, seiner Fürsprache für die Städte des Tals und seiner Schutz des Gerichts von Abimelek. Einige dieser Ereignisse waren den Hethitern wohlbekannt, da sie sich ereigneten, während er unter ihnen wohnte.
Abraham macht nun ein konkretes Angebot, das Feld von Makpela von Ephron, dem Sohn Sohars, zu kaufen. "Behandeln Sie mich" - handeln Sie, nutzen Sie Ihren Einfluss mit ihm. Abraham nähert sich am vorsichtigsten dem Individuum, mit dem er behandeln möchte. "Die Höhle von Makpelah." Die Bestattung der Toten in natürlichen und künstlichen Höhlen war in diesem östlichen Land üblich. Das Feld scheint Makpelah (doppelt) genannt worden zu sein, von der Doppelform der Höhle oder den beiden vielleicht miteinander kommunizierenden Höhlen, die es enthielt.
"Für das volle Silber." Silber scheint zu dieser Zeit das aktuelle Handelsmedium gewesen zu sein. Gott war bekannt und wurde zu einem früheren Zeitpunkt erwähnt. Genesis 2:11 ; Genesis 13:2 . "Ein Besitz einer Begräbnisstätte." Aus dieser Passage erfahren wir, dass zu dieser Zeit Grundeigentum errichtet wurde. Ein Großteil des Landes muss jedoch ein gewöhnlicher oder nicht angeeigneter Weidegrund gewesen sein.
Die Transaktion kommt nun zwischen Abraham und Ephron zustande. "Hatte gesessen." Die Söhne Heths saßen im Rat und Ephron unter ihnen. Abraham scheint auch gesessen zu haben; denn er stand auf, um seine Ehrerbietung zu erweisen und Genesis 23:7 bitten . "Vor allem, was durch die Tore seiner Stadt einging." Die Konferenz war öffentlich.
Der Sitzungsort für gerichtliche und andere öffentliche Geschäfte war das Stadttor, das eine gemeinsame Basis war und wo ständig Männer ein- und ausgingen. "Seine Stadt." Dies impliziert nicht, dass er König oder Häuptling war, sondern einfach, dass er ein respektabler Bürger war. Wenn Hebron die hier beabsichtigte Stadt der Hethiter war, scheint ihr damaliger Chef Arba gewesen zu sein. "Das Feld gebe ich dir." Ich habe dir buchstäblich gegeben - was beschlossen wurde, galt als getan. "In den Augen der Söhne meines Volkes." Dies war eine öffentliche Erklärung oder Tat vor vielen Zeugen.
Er bietet das Feld als Geschenk an, mit dem östlichen Verständnis, dass der Empfänger eine reichliche Entschädigung leisten würde. Diese Art des Handelns hatte ihren Ursprung in einem echten guten Willen, der bereit war, den Wunsch eines anderen zu befriedigen, sobald er bekannt wurde und soweit es vernünftig und durchführbar war. Das Gefühl scheint zur Zeit Abrahams noch etwas frisch und unberührt gewesen zu sein, obwohl es zu einer bloßen Höflichkeit verkommen ist.
"Wenn du willst, höre mich." Die Sprache ist abrupt, wird in der Eile der Aufregung gesprochen. "Ich gebe Silber." „Ich habe gegeben“ im Original; das heißt, ich habe beschlossen, den vollen Preis zu zahlen. Wenn der östliche Geber liberal war, war der Empfänger von einem gleichen Gefühl der übertragenen Verpflichtung und der gleichen Entschlossenheit, eine gleichwertige Rendite zu erzielen, durchdrungen. „Das Land ist vierhundert Schekel.
“ Dies ist der bekannte Stil für „das Land ist so viel wert“. Der Schekel wird hier zum ersten Mal erwähnt. Es war ursprünglich ein Gewicht, keine Münze. Zumindest das Gewicht war vor Abraham gebräuchlich. Wenn der Schekel neun Pennyweights und drei Grain betrug, so betrug der Preis des Feldes etwa fünfundvierzig Pfund Sterling. "Und Abraham wog." Es scheint, dass das Geld ungemünztes Silber war, da es gewogen wurde.
"Aktuell beim Kaufmann." Die Kenaaniter, von denen die Hethiter ein Stamm waren, gehörten zu den ersten Händlern der Welt. Der Kaufmann, wie der ursprüngliche Importeur, ist der Reisende, der die Waren zu den Käufern in ihre eigenen Wohnungen oder Städte bringt. Für ihn waren ein festes Gewicht und Maß notwendig.
Der Abschluss des Verkaufs wird mit großer Formalität angegeben. Ein schriftlicher Kaufvertrag wird nicht erwähnt. Doch Abraham, Isaak und Jakob blieben in ungestörtem Besitz dieses Begräbnisplatzes. Unbestrittene Amtszeit scheint als Titel anerkannt worden zu sein. Das Begräbnis von Sarah wird dann einfach notiert. Die Gültigkeit des Titels Abrahams wird praktisch durch das tatsächliche Begräbnis Sarahs bewiesen und wird wegen der Bedeutung dieser Tatsache noch einmal rezitiert.
Dieses Kapitel ist interessant, da es die ersten Aufzeichnungen über die Trauer um die Toten, über die Bestattung, über Landbesitz, über den Kauf von Land, über Silber als Kaufmittel und über einen Gewichtsstandard enthält. Die Trauer um die Toten war ohne Zweifel beim ersten Tod ganz natürlich. Die Beerdigung war notwendig, um, wie Abraham sagt, den Leichnam außer Sichtweite zu bringen, sobald die Erfahrung machte, dass er von Raubtieren gefressen oder durch Fäulnis anstößig werden würde. Es zu begraben oder mit Erde zu bedecken war ein einfacherer und natürlicher Vorgang als das Verbrennen und war daher früher und allgemeiner.
Landbesitz wurde eingeführt, wo Stämme sich niederließen, Städte gründeten und begannen, Bodenbearbeitung zu betreiben. Tauschhandel war die frühe Art, jede Partei mit den Artikeln zu versorgen, die er brauchte oder schätzte. Dies führte nach und nach zur Verwendung der Edelmetalle als „aktuelles“ Tauschmittel – zunächst nach Gewicht, dann durch Münzen mit festem Gewicht und bekannter Briefmarke.
Das Begräbnis von Sarah wird erwähnt, weil sie die Frau von Abraham und die Mutter des verheißenen Samens war. Bemerkenswert ist der Kauf des Feldes, da es sich um das erste Grundstück der gewählten Rasse im gelobten Land handelt. Daher sind diese beiden Ereignisse mit der heiligen Erzählung von den Wegen Gottes mit den Menschen verwoben.