Sie sind für eine kurze Zeit erhaben - Dies war der Vorschlag, den Hiob aufrechterhielt. Seine Freunde versicherten, dass die Bösen in diesem Leben für ihre Sünden bestraft wurden und dass große Verbrechen bald mit großen Unglücken verbunden sein würden. Dieser Hiob leugnet und sagt, dass sie „erhöht“ waren. Doch er wusste, dass es nur für kurze Zeit sein sollte, und er glaubte, dass sie zu keiner Zeit die angemessene Belohnung für ihre Taten erhalten würden. Er behauptet jedoch, dass ihr Tod ruhig und leicht sein könnte und dass kein außergewöhnlicher Beweis des göttlichen Missfallens in der Art ihres Abgangs wahrgenommen würde.

Aber sind weg und tief gebracht - Marge, "nicht". Hebräisch ואיננו v e 'ayı̂nenû – „und sind nicht“; vergleiche Genesis 42:13 . "Der Jüngste ist heute bei unserem Vater und einer nicht." Genesis 37:30 . "Das Kind ist nicht, und ich, wohin soll ich gehen?" Das heißt, das Kind ist tot; vergleiche den Ausdruck Troja fuit. Die Bedeutung hier ist, dass sie bald verschwinden oder verschwinden.

Sie werden aus dem Weg geräumt wie alle anderen - Sie sterben auf die gleiche Weise wie andere Menschen und ohne außergewöhnliche Äußerungen des göttlichen Missfallens in ihrem Tod. Dies stand im direkten Gegensatz zu dem, was seine Freunde behauptet hatten. Das hebräische Wort hier ( קפץ qâphats ) bedeutet „sammeln“, „sammeln“; und wird oft im Sinne von „Versammlung zu den Vätern“ verwendet, um den Tod zu bezeichnen.

Und abgeschnitten wie die Spitzen der Ähren - Von Weizen, Gerste oder ähnlichem Getreide. Mais in dem Sinne, in dem das Wort hierzulande gebräuchlich ist, war zur Zeit Hiobs nicht bekannt. Die Anspielung ist hier auf die Ernte. Als das Korn reif war, hatten sie anscheinend die Angewohnheit, die Ähren abzuschneiden, und nicht, wie wir es tun, in der Nähe der Wurzel. Der Körper des Stengels wurde belassen, und daher gibt es in der Heiligen Schrift so häufig Anspielungen auf verbrannte Stoppeln.

So wurden die Kinder Israels in Ägypten angewiesen, die Stoppeln, die auf den Feldern übrig geblieben waren, zu ziegeln, anstatt sie mit Stroh versorgen zu lassen. Die Bedeutung von Hiob ist hier, dass sie nicht durch einen gewaltsamen Tod oder vor ihrer Zeit weggenommen würden, sondern dass sie wie Getreide auf dem Feld stehen würden bis zur Ernte und dann friedlich gesammelt werden; vergleiche Psalter 73:4 .

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