Hiob 24:1

SEHENDE ZEITEN SIND NICHT HINTER DEM ALLMÄCHTIGEN VERBORGEN - Dr. Good gibt dies wieder, „Deshalb hält der Allmächtige keine Untergangstage. Damit seine Täter seine Periode sehen können?“ Dr. Noyes: „Warum sind dem Allmächtigen keine Zeiten der Bestrafung vorbehalten? Und warum sehen die, die i... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:2

EINIGE ENTFERNEN DIE Landmarken - Landmarken sind Säulen oder Steine, die aufgestellt wurden, um die Grenzen einer Farm zu markieren. Sie zu entfernen, indem man sie in das Land eines anderen überführte, war ein Akt der Unehrlichkeit und des Raubes - denn nur anhand von Zeichen konnte der Umfang des... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:3

SIE VERTREIBEN DEN ESEL DER VATERLOSEN - der Waise, die sich nicht schützen kann und deren einziger Besitz in diesem nützlichen Tier bestehen darf. Eine Verletzung einer Waise wird immer als ein Verbrechen von besonderem Ausmaß angesehen, da sie sich nicht selbst schützen kann; siehe die Anmerkungen... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:4

SIE WEISEN DIE BEDÜRFTIGEN AUS DEM WEG - Sie drängen die Armen aus dem Weg und unterdrücken und verletzen sie so. Sie erlauben ihnen nicht die Vorteile der Autobahn. DIE ARMEN DER ERDE VERSTECKEN SICH ZUSAMMEN - Aus Angst vor den Reichen und Mächtigen. Aus der Gesellschaft der Reichen vertrieben, o... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:5

SIEHE, WIE WILDE ESEL IN DER WÜSTE - In Bezug auf die wilden Esel siehe die Anmerkungen zu Hiob 6:5 . Schultens, Good, Noyes und Wemyss verstehen dies nicht als Hinweis auf die hochmütigen Tyrannen selbst, sondern auf die unterdrückten und bedürftigen Elenden, die sie aus der Gesellschaft vertrieben... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:6

SIE ERNTEN JEDEM SEINEN MAIS - Margin, "Mischkorn" oder "Bagger". Das hier gebrauchte Wort ( בליל _b __e__ lı̂yl_ ) bezeichnet eigentlich „Meslin“, Mischfutter, bestehend aus verschiedenen Getreidesorten, wie Gerste, Wicken usw., zubereitet für Vieh; siehe die Anmerkungen zu Jesaja 30:24 . AUF DEM... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:7

SIE LASSEN DIE NACKTEN OHNE KLEIDUNG EINQUARTIEREN - Sie ziehen andere ihrer Kleidung aus und lassen sie mittellos zurück. DASS SIE IN DER KÄLTE KEINEN SCHUTZ HABEN - Alle Reisenden sagen uns, dass, obwohl der Tag in den Wüsten Arabiens sehr heiß ist, die Nächte jedoch oft sehr kalt sind. Daher die... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:8

SIE SIND NASS VON DEN REGENSCHAUERN DER BERGE, das heißt, die Armen oder die Reisenden, die sie ausgeraubt haben. Hügel sammeln die Wolken und Schauer scheinen von den Bergen herabzuströmen. Diese Schauer sammeln sich oft und ergießen sich so plötzlich, dass kaum Zeit bleibt, einen Unterschlupf zu s... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:9

SIE REISSEN DIE VATERLOSEN AUS DER BRUST - das heißt, sie stehlen ungeschützte Kinder und verkaufen sie oder machen sie zu Sklaven für ihren eigenen Gebrauch. Wenn dies die richtige Interpretation ist, dann gab es damals, was seither so sehr zur Schande der Menschheit existiert, den Brauch, Kinder z... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:10

UND SIE NEHMEN DEN HUNGRIGEN DIE GARBE WEG - Das bedeutet, dass die Hungrigen gezwungen sind, die Garbe für die Reichen zu tragen, ohne ihren Hunger damit stillen zu dürfen. Moses befahl, nicht einmal den Ochsen einen Maulkorb zu tragen, der das Korn austrat Deuteronomium 25:4 ; aber hier lag eine n... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:11

WAS ÖL IN IHREN WÄNDEN ERZEUGTE - Oder besser gesagt, sie zwingen sie, Öl in ihren Wänden auszudrücken. Das Wort יצהירו _yatshı̂yrû_ , das mit „gemachtes Öl“ übersetzt wird, stammt von צחר _tsachar_ , leuchten, Licht spenden; und daher werden die Ableitungen des Wortes verwendet, um Licht zu bezeich... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:12

MÄNNER STÖHNEN VON AUSSERHALB DER STADT - Die offensichtliche Bedeutung davon ist, dass die Leiden, die durch die Unterdrückung verursacht wurden, nicht auf die Wüsten und einsame Orte beschränkt waren; nicht nur dort, wo die umherziehenden Freibeuter den Reisenden ergriffen, oder an den verhältnism... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:13

SIE GEHÖREN ZU DENEN, DIE GEGEN DAS LICHT REBELLIEREN – das heißt, sie hassen das Licht: vergleiche Johannes 3:20 . Es ist ihnen unangenehm, und sie tun ihre Taten in der Nacht. Hiob beginnt hier mit einem Hinweis auf eine andere Klasse von bösen Personen – diejenigen, die ihre Taten in der Dunkelhe... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:14

DER MÖRDER - Einer der im vorherigen Vers erwähnten Fälle von denen, die ihre Taten in der Dunkelheit ausführen. Auferstehen MIT DEM LICHT - Hebräisch לאור _lā'ôr_ . Vulgata „ _Mane primo_ – in der frühesten Dämmerung“. Die Bedeutung ist, dass er es sehr früh tut; bei Tagesanbruch. Es ist nicht Tag... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:15

AUCH DAS AUGE DES EHEBRECHERS WARTET AUF DIE DÄMMERUNG; - vergleiche die Beschreibung in Sprüche 7:8 : „Er ging den Weg zu ihrem Haus; in der Dämmerung, am Abend, in der schwarzen und dunklen Nacht.“ UND VERHÜLLT SEIN GESICHT - Margin, "verhüllt sein Gesicht im Verborgenen". Die Bedeutung ist, dass... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:16

IM DUNKELN WÜHLEN SIE SICH DURCH HÄUSER - Dies bezieht sich wahrscheinlich auf eine andere Klasse von bösen Personen. Der Ehebrecher stiehlt in der Nacht hervor, aber es ist nicht seine Art, in Häuser zu „graben“. Aber es handelt sich hier um Räuber, die sich tagsüber verstecken und nachts heimlich... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:17

DENN DER MORGEN IST IHNEN WIE DER SCHATTEN DES TODES - Sie fürchten das Licht, wie man es gewöhnlich vor der tiefsten Finsternis tut. Der Morgen oder das Licht würden ihre bösen Taten offenbaren, und sie vermeiden es daher. ALS SCHATTEN DES TODES - Als tiefste Dunkelheit; siehe die Anmerkungen zu H... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:18

ER IST SCHNELL WIE DAS WASSER - Noyes gibt dies wieder: "Sie sind so schnell wie das Boot auf dem Wasser." Dr. Good: „Erbärmlich ist dieser Mann auf dem Wasser.“ Wemyss: "So sollte Schaum auf dem Wasser sein." Le Clerc sagt, dass es kaum eine Stelle der Heiligen Schrift gibt, die dunkler ist als die... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:19

DÜRRE UND HITZE VERZEHREN DAS SCHNEEWASSER - Margin, „gewaltsam nehmen“; siehe die Anmerkungen zu Hiob 6:17 . Das Wort, das mit „verbrauchen“ und am Rand „gewaltsam nehmen“ ( יגזלו _yı̂gâz __e__ lû_ ) wiedergegeben wird, bedeutet richtig abstreifen, als Haut vom Fleisch; und dann mit Gewalt zu reiße... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:20

DER MUTTERLEIB WIRD IHN VERGESSEN – seine Mutter, die ihn geboren hat, wird ihn vergessen. Die Idee scheint hier zu sein, dass er aus dem Gedächtnis verblassen soll, genau wie andere Personen es tun. Er soll von keiner schändlichen Strafe überwältigt werden und so Anlass geben, seiner schmachvoll zu... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:21

DAS BÖSE BESCHWÖRT DIE UNFRUCHTBAREN - Die Frau, die keine Kinder hat, die sie trösten oder unterstützen KÖNNTEN . Er steigert ihr Unglück durch Grausamkeiten und Unterdrückung. Kinderlos zu sein galt in patriarchalischen Zeiten bekanntlich als großes Unglück. UND TUT DER WITWE NICHTS GUTES – Siehe... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:22

ER ZEICHNET AUCH DIE MÄCHTIGEN MIT SEINER MACHT - Das hier wiedergegebene Wort draweth ( משׁך _mâshak_ ) bedeutet ziehen; und dann zu ergreifen, zu nehmen, wegzunehmen und daher zu entfernen, zu zerstören; Psalter 28:3 ; Hesekiel 22:20 . Die Idee hier scheint zu sein, dass seine Unterdrückungs- und... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:23

OBWOHL ES IHM GEGEBEN ist, IN SICHERHEIT ZU SEIN – das heißt, Gott gibt ihm Sicherheit. Der Name Gott wird oft verstanden oder nicht ausgesprochen. Die Bedeutung ist, dass Gott diesem bösen Menschen oder Unterdrücker Sicherheit gibt. Er darf ein Leben in Sicherheit und Ruhe führen. WHEREON ER RESTE... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:24

SIE SIND FÜR EINE KURZE ZEIT ERHABEN - Dies war der Vorschlag, den Hiob aufrechterhielt. Seine Freunde versicherten, dass die Bösen in diesem Leben für ihre Sünden bestraft wurden und dass große Verbrechen bald mit großen Unglücken verbunden sein würden. Dieser Hiob leugnet und sagt, dass sie „erhöh... [ Lesen Sie weiter ]

Hiob 24:25

UND WENN ES JETZT NICHT SO IST, WER MACHT MICH DANN ZUM LÜGNER? - Eine Aufforderung an jeden, das Gegenteil von dem zu beweisen, was er gesagt hat. Hiob hatte nun ihre Hauptposition angegriffen und sich auf Tatsachen berufen, um seine Position zu verteidigen. Er behauptete, dass es den Bösen in der... [ Lesen Sie weiter ]

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