Wann erhebt sie sich in die Höhe - In den vorhergehenden Versen war darauf hingewiesen worden , dass der Strauß in einigen wichtigen Punkten anderen Tieren unterlegen war oder besondere Gesetze in Bezug auf seine Gewohnheiten und seine Erhaltung hatte. Hier wird darauf hingewiesen, dass es trotz seiner in mancher Hinsicht unterlegenen Eigenschaften Eigenschaften hatte, die höchste Bewunderung verdienen.

Seine erhabene Haltung, die Schnelligkeit seines Fluges und die stolze Verachtung, mit der es sich der Verfolgung der flüchtigsten Rennfahrer entziehen würde, waren alles Dinge, die zeigten, dass Gott es so ausgestattet hatte, dass es einen Beweis für seine Weisheit lieferte. Der Ausdruck „zu welcher Zeit sie sich erhebt“ bezieht sich auf die Tatsache, dass sie sich für ihren schnellen Flug erhebt. Es bedeutet nicht, dass sie auf ihre Flügel steigen würde, dafür kann der Strauß nicht; aber auf die Tatsache, dass dieser ängstliche und feige Vogel, wenn die Gefahr nahe war, sich aufraffte und einen hohen Mut und eine hohe Haltung annahm.

Das Wort, das hier mit „erhebt“ ( תמריא tamâriy' ) übersetzt wird, bedeutet richtigerweise „peitschen, peitschen“, wie ein Pferd, um seine Geschwindigkeit zu erhöhen, und soll hier von Gesenius so verwendet werden, dass es bezeichnet, dass der Strauß mit den Flügeln schlägt peitscht sich gleichsam an ihrem Kurs fest. Alle alten Interpretationen jedoch, ebenso wie die gebräuchliche englische Version, geben es so wieder, als ob es nur eine andere Form des Wortes רום rûm wäre , sich aufrichten oder aufstehen, als ob sich der Strauß für seinen Flug aufrichtet . Herder gibt es wieder: "Sogleich ist sie auf und drängt sich vorwärts." Taylor (in Calmet) gibt es wieder:

„Doch zu dieser Zeit nimmt sie hochmütig Mut an;

Sie verachtet das Pferd und seinen Reiter.“

Die Hauptidee ist, dass sie sich aufrafft, um ihrem Verfolger zu entkommen; Sie hebt Kopf und Körper, breitet ihre Flügel aus und trotzt dann allem, was sie einholen könnte.

Sie verachtet das Pferd und seinen Reiter - In der Verfolgung. Das heißt, sie läuft schneller als das flüchtigste Pferd und entkommt leicht. Die außergewöhnliche Schnelligkeit des Straußes wird seit jeher gefeiert, und es ist bekannt, dass er das flinkste Pferd mit Leichtigkeit überflügeln kann. Seine Schnelligkeit wird von Xenophon in seiner Anabasis erwähnt; denn von der Wüste Arabiens sprechend sagt er, dass dort häufig Strauße zu sehen sind; dass niemand sie überholen konnte; und diese Reiter, die sie verfolgten, mussten bald aufgeben, „denn sie entkamen weit weg und benutzten ihre beiden Füße zum Laufen und ihre Flügel, wenn sie ausgebreitet waren, wie ein Segel, um sie dahinzuwehen.

“ Marmelius, zitiert von Bochart (siehe oben), spricht von einer bemerkenswerten Art von Pferden und sagt, „dass es in Afrika, Ägypten und Arabien nur eine Art dieser Art gibt, die sie die Araber nennen, und dass diese sind nur in den Wüsten Arabiens produziert. Ihre Geschwindigkeit ist wunderbar, und es gibt auch keinen besseren Beweis für ihre bemerkenswerte Schnelligkeit, als wenn sie dem Kamelvogel nachjagen.“

Es ist ein allgemeines Gefühl der Araber, bemerkt Boehart, dass es kein Tier gibt, das den Strauß auf seinem Weg überwinden kann. Dr. Shaw sagt: „Trotz der Dummheit dieses Tieres hat sein Schöpfer reichlich für seine Sicherheit gesorgt, indem er es mit außergewöhnlicher Schnelligkeit und einem überraschenden Apparat zur Flucht vor seinem Feind ausgestattet hat. »Wenn sie sich zur Flucht erheben, lachen sie über das Pferd und seinen Reiter.

« Sie geben ihm nur Gelegenheit, die außergewöhnliche Beweglichkeit und die Pracht ihrer Bewegungen, den Reichtum ihres Gefieders und die große Anständigkeit, ihnen einen ausgedehnten, zitternden Flügel zuzuschreiben, aus der Ferne zu bewundern. Nichts kann sicherlich unterhaltsamer sein als ein solcher Anblick; die Flügel dienen ihnen durch ihre schnellen, aber unermüdlichen Schwingungen gleichermaßen als Segel und als Ruder; während ihre Füße, die nicht weniger dazu beitragen, sie aus dem Blickfeld zu bringen, nicht weniger müde sind.

„Reisen“, 8vo., Bd. ii. P. 343, wie von Noyes zitiert. Dieselbe Darstellung wird von dem Verfasser einer Reise nach Senegal bestätigt, der sagt: „Sie macht sich im Handgalopp auf den Weg; aber nachdem sie ein wenig aufgeregt ist, breitet sie ihre Flügel aus, wie um den Wind zu fangen, und gibt sich einer Geschwindigkeit hin, die so groß ist, dass sie den Boden nicht zu berühren scheint.

Ich bin überzeugt, dass sie den schnellsten Englischkursor weit hinter sich lassen würde.“ – Rob. Ruhig. Buffon gibt auch zu, dass der Strauß schneller rennt als das Pferd. Diese tadellosen Zeugnisse rechtfertigen vollständig die Behauptung des inspirierten Schriftstellers. Die hier in beträchtlicher Länge gelieferten Beweise und Illustrationen sollen zeigen, dass die hier im Buch Hiob gemachten Aussagen solche sind, die durch alle Untersuchungen in der Naturgeschichte seit der Zeit, als das Buch geschrieben wurde, bestätigt werden.

Wenn die Aussagen als Hinweis auf den Fortschritt der Naturkunde zu Hiobs Lebzeiten zu werten sind, beweisen sie, dass die Beobachtungen in Bezug auf dieses Tier umfangreich und überraschend genau waren. Sie zeigen, dass sich die Weisen damals mit großem Interesse diesem Wissenschaftszweig zugewandt hatten und dass sie die Lebensgewohnheiten der Tiere mit einer Genauigkeit beschreiben konnten, die Plinius oder Buffon höchste Ehre erweisen würde.

Wenn jedoch der Bericht hier als bloßes Ergebnis der Inspiration oder als die Sprache Gottes angesehen werden soll, die spricht und beschreibt, was er getan hat, dann liefert uns der Bericht einen interessanten Beweis für die Inspiration des Buches. Ihre minutiöse Genauigkeit wird durch alle nachfolgenden Nachforschungen über die Gewohnheiten des betreffenden Tieres bestätigt und zeigt, dass die Aussage auf einfacher Wahrheit beruht.

Es sei hier allgemein bemerkt, daß alle Angaben in der Bibel über die Fächer der Wissenschaften - die ja meist beiläufig und beiläufig sind - solche sind, die durch die Untersuchungen bestätigt werden, die die Wissenschaft in den verschiedenen Abteilungen macht. Von welchem ​​anderen alten Buch als der Bibel kann diese Bemerkung gemacht werden?

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