Hosea 9:17

Mein Gott hat sie verstoßen – „ Mein Gott“ (sagt er), als ob Gott nur sein Gott wäre, der sich ihm anhängt, nicht der, der durch ihren Ungehorsam von ihm abgewichen ist. "Mein Gott." „Er hatte damals Autorität von Ihm“, wen er besaß und der „ihn“ besaß und der ihn so befahl, zu sprechen, als ob Gott „sein“ Gott wäre und nicht mehr ihrer. Gott „wirft sie weg“, lit. „verachtet sie“ und weist sie deshalb als Objekt der Abneigung gegen ihn zurück, „weil sie nicht auf ihn gehört haben.

“ „Gott verlässt nie, es sei denn, er wird zuerst verlassen.“ Als sie nicht hören wollten, weder taten, was Gott befohlen hatte, noch sich von dem enthielten, was er verbot, wies Gott sie schließlich als wertlos zurück, denen es völlig fehlte, zu dem Zweck, für den er sie geschaffen hatte.

Und sie werden Wanderer unter den Völkern sein - Dies war der Satz von Kain Genesis 4:12 ; "Ein Flüchtling und ein Vagabund sollst du auf der Erde sein." Also hatte Gott sie vorgewarnt. „Der Herr wird dich zerstreuen unter alle Völker, von einem Ende der Erde bis ans andere Ende der Erde – und unter diesen Völkern wird es keine Ruhe finden, noch wird deine Fußsohle Ruhe finden“ Deuteronomium 28:64 .

Die Worte des Propheten implizieren einen bleibenden Zustand. Er sagt nicht: „Sie werden wandern, sondern Wanderer sein“. So sollte ihr Los sein; das ist seither ihr Los; und dies war nicht das gewöhnliche Los dieser großen Bevölkerungsgruppen, die östliche Eroberer aus ihrem eigenen Land transportierten. Diese Eroberer nahmen Teile des Volkes, das sie eroberten, für zwei Zwecke in ihr eigenes Land mit.

Wenn ein Volk oft rebellierte, wurde es dort platziert, wo es nicht mehr rebellieren konnte, unter Stämmen, die mächtiger waren als sie und der Herrschaft des Eroberers gehorsam. Oder sie wurden weggetragen; als Sklaven, um in Ziegeln zu arbeiten, wie Israel in Ägypten.

Ihre Arbeiter, Schmiede, Handwerker, wurden besonders dazu herangezogen, an diesen gigantischen Werken, den Palästen und Tempeln von Ninive oder Babylon, zu arbeiten. Aber für beide Zwecke wurde der transportierten Bevölkerung ein fester Aufenthaltsort zugewiesen, sei es in der Hauptstadt oder in den Provinzen. Manchmal wurden für die Siedler neue Städte oder Dörfer gebaut. Israel war zunächst so gelegen. Vielleicht wegen der häufigen Rebellionen ihrer Könige wurden die zehn Stämme inmitten einer wilden, kriegerischen Bevölkerung „in den Städten der Meder“ untergebracht.

” 2 Könige 17:6 . Als das Innere Asiens weniger bekannt war, dachten die Leute, dass sie dort noch zu finden wären.

Die Juden sagten, dass die zehn Stämme hinter einem mächtigen und sagenhaften Fluss, Sambatyon, lagen oder von Bergen eingezäunt waren. Christen dachten, sie könnten in einem noch unerforschten Teil Asiens gefunden werden. Darüber nicht getäuscht, fragten sie immer noch, ob die Afghanen oder die Yeziden oder die Ureinwohner Nordamerikas die zehn Stämme oder die Nestorianer Kurdistans seien. Es schien so natürlich, dass sie, wie andere so transportierte Nationen, als Einheit in der Nähe oder an den Orten bleiben sollten, an denen sie von ihren Eroberern geortet worden waren.

Der Prophet sagt etwas anderes. Er sagt, dass ihr bleibender Zustand sein wird: „Sie werden Wanderer unter den Nationen sein“, Wanderer unter ihnen, aber kein Teil von ihnen. Vor der endgültigen Zerstreuung der Juden bei der Zerstörung Jerusalems war „die jüdische Rasse“, sagt Josephus, in großer Zahl durch die ganze Welt gegangen, mit den Nationen durchsetzt.

Die am Pfingsttag Versammelten kamen aus allen Teilen Kleinasiens, aber auch aus Parthien, Medien, Persien, Mesopotamien, Arabien, Ägypten, Seelibyen, Kreta und Italien Apostelgeschichte 2:9 . Wo auch immer die Apostel hinkamen, in Asien oder Griechenland, fanden sie Juden in ausreichender Zahl, um Verfolgung gegen sie auszulösen.

Jakobus schreibt an diejenigen, die er mit einem Wort, das dem von Hosea entspricht, „die Zerstreuung“ nennt. „Jakobus ... zu den Zwölf in der Zerstreuung“ . Die Juden fragten spöttisch, ob unser Herr zur „Zerstreuung unter die Griechen“ gehen würde. Sie sprechen davon, als einen Körper, gegen sich selbst, zu dem er gehen wollte, um sie zu lehren, als er sagte: „Ihr werdet mich suchen und mich nicht finden.

“ Die Juden Ägyptens waren wahrscheinlich die Nachkommen derer, die nach der Ermordung von Gedalja dorthin gingen. Die Juden des Nordens sowie die von China, Indien und Russland waren wahrscheinlich Nachkommen der zehn Stämme.

Von einem Ende Asiens zum anderen und weiter durch die Krim, Griechenland und Italien bezeugen die Juden durch ihre Anwesenheit die Erfüllung der Prophezeiung. Nicht wie der wandernde Indianerstamm, der sich über Europa ausbreitete, in seiner ursprünglichen Wildnis abgesondert lebte, sich aber unter den Einwohnern jeder Stadt niederließ, waren sie immer noch verschieden, wenn auch ohne eigene Polis; eine eigene, sesshafte, aber fremde und untergeordnete Rasse.

: „Dieser unwiderrufliche Satz bezüglich ihres zeitlichen Zustands und Antlitzes eines irdischen Königreichs bleibt immer noch unwiderruflich, dass sie immer noch „Wanderer“ bleiben oder unter andere Nationen zerstreut sind und nie wiederhergestellt wurden, noch werden sie wahrscheinlich jemals wiederhergestellt werden eigenes Land, um es ihr eigen zu nennen. Wenn jemals einer von ihnen dorthin zurückgekehrt ist, so waren es nur Fremde und alle, die sie in Bezug auf jeden Anstand herausfordern sollten, um die Ruinen und wüsten Haufen ihrer alten Städte zu hören, um die Worte des Propheten in ihren Ohren widerhallen zu lassen, „Steh auf und geh, denn dies ist nicht deine Ruhe“ deine Vorfahren haben es verunreinigt, und du wirst nie als Volk dorthin zurückkehren, um es zu bewohnen, wie in deinem früheren Zustand“ Micha 2:10 .

„In der Zwischenzeit ist Ephraim hier ein Beispiel, nicht nur für bestimmte Personen, dass sie, wenn sie persönliche Urteile vermeiden, treu Gott dienen und auf ihn hören; aber auch für Nationen und Königreiche, damit sie, wenn sie nationale Urteile verhindern, dafür sorgen, dass Gott wahrhaftig gedient wird und die wahre Religion unter ihnen in Reinheit und Aufrichtigkeit erhalten bleibt. Ephraim oder Israel hielt ihr Land mit einem so guten und festen Besitz, wie es irgendein Volk auf der Welt ihres kann, und ließ es durch ein sofortiges Geschenk von Ihm, dem Herrn der ganzen Erde, der es ihren Vorfahren, Abraham, verheißen hat, auf sich nehmen und sein Same für immer Genesis 13:14 ; Deuteronomium 34:4 , heißt daher das Land , das der Herr ihnen geschworen hat Numeri 14 ; und die er ihnen versprochen hatteDeuteronomium 9:28 , das Land der Verheißung Hebräer 11:9 .

Wer könnte ein größeres Recht auf einen Ort haben, ein besseres und festeres Recht, als sie es auf das Land des Herrn hatten, durch „Seine“ Verheißung, die nie versagt, und „Seinen“ Eid, der nicht umkehrt, bestätigt für sie?

Wenn sie die Bedingungen eingehalten und den Bund mit Ihm gehalten hätten, hätten alle Menschen der Welt sie sicherlich niemals vertreiben oder enteignen können. Aber als er sah, dass sie sich empörten und seinen Bund brachen und nicht auf ihn hörten, würde er sie nicht länger darin verweilen lassen, sondern sie aus ihm heraustreiben und vertreiben, damit sie ihn nie wieder zurückgewinnen könnten, sondern so weitermachen Tag „Wandern unter der Nation“, ohne eigenen festen Ort, nirgendwo, wo sie ein Volk genannt werden können oder einem solchen gehören.

Wenn Gott Israel wegen ihres Ungehorsams und ihrer Abkehr von seinem Dienst so behandelte, für die er sich so besonders engagiert hatte, um ihnen den festen Besitz dieses Landes gutzumachen; Wie soll irgendjemand ein Recht oder einen Titel auf einen anderen anmaßen oder daran denken, es durch irgendeine eigene Kraft oder Stärke für sich zu behalten, wenn sie sich von Ihm auflehnen und Ihm dankbaren Gehorsam ablegen? Der Apostel warnt und lehrt uns, so zu argumentieren: „Wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, dann achtet darauf, dass er auch dich nicht verschont“, und warnt daher: „Sei nicht hochgesinnt“ und anmaßend, „sondern fürchte dich“ Römer 11:20 .