Jesaja 28:28

Brotmais - Hebräisch, לחם lechem - 'Brot.' Aber das Wort bezeichnet offenbar das Material, aus dem Brot gemacht wird. Das Wort wird in Jesaja 30:23 im gleichen Sinne verwendet .

Ist gequetscht - Das heißt, ist stärker gequetscht als der Dill und der Kümmel; es wird gepresst und zerdrückt, indem man den Schlitten oder den Wagen mit gezackten Rädern darüber fährt. Das Wort דקק dâqaq bedeutet oft, in Stücke zu brechen; klein oder fein machen. Es wird jedoch auf das Dreschen angewendet, da es darin besteht, zu schlagen oder zu zerquetschen ( Jesaja 41:15 : "Du dreschst die Berge und schlägst sie klein" - ותדק v ^e tâdoq .

Weil er es niemals dreschen wird - Das mit 'weil' ( כי kı̂y ) wiedergegebene Wort bedeutet hier offensichtlich „obwohl“ oder „aber“; und der Sinn ist, dass er es nicht immer weiter dreschen wird; das ist nicht sein einziges Geschäft. Es ist nur ein Teil seiner Methode, mit der er Getreide für sein Brot erhält. Es wäre unnötig und schädlich, immer damit beschäftigt zu sein, den Stein oder den Schlitten über das Korn zu rollen.

Also nimmt Gott verschiedene Methoden mit seinem Volk. Er verfolgt nicht immer den gleichen Kurs. Manchmal schlägt und bestraft er sie, wie der Bauer sein Getreide schlägt. Aber er tut es nicht immer. Er beschäftigt sich nicht allein mit dieser Methode; er verfolgt dies auch nicht ständig. Es würde sie zermalmen und zerstören. „Deshalb schlägt er sie gerade genug, um ihren Gehorsam auf die beste Art und Weise und in vollem Umfang zu sichern; so wie der Bauer seine Garben so stark zerquetscht, dass er die ganze Spreu vom Korn trennt.“ Dabei verfolgt er andere Methoden. Daher die verschiedenen schweren und schweren Prüfungen, unter denen das Volk Gottes leidet.

Noch quetschen Sie es mit seinen Reitern - Lowth macht dies, 'Mit den Hufen seines Viehs;' vorschlagen, פרסין anstelle von פרשׁיו pârâshâyv zu lesen, indem ein einzelner hebräischer Buchstabe ס ( s ) anstelle des hebräischen Buchstabens שׁ ( sh ) geändert wird . Also die Syrer und die Vulgata; und so Symmachus und Theodotion.

Aber das Wort פרשׁ pârâsh kann nicht nur einen „Reiter“ bezeichnen, sondern das „Pferd“ selbst, auf dem man reitet (siehe Bochart, Hieroz. i. 2, 6. S. 98. Vergleiche die Anmerkung zu Hab 1:8 ; 2 Samuel 1:6 ; Jesaja 21:7 , Jesaja 21:9 ).

Es besteht kein Zweifel, dass Pferde zum Treten von Getreide verwendet wurden. Sie werden hierzulande ausgiebig genutzt; und obwohl es in Palästina wahrscheinlich ist, dass in der frühen Zeit hauptsächlich Ochsen verwendet wurden Deuteronomium 25:4 , ist es doch nicht unwahrscheinlich anzunehmen, dass sie in der Zeit nach Salomo, als es viele Pferde gab, bevorzugt wurden. Ihre schnellere Bewegung und vielleicht die Härte ihrer Hufe machen sie für diesen Dienst wertvoller (siehe Michaelis' „Commentary on the Laws of Moses“, Bd. ii. App. S. 430-514, Lond. Ed. 1814 ). Es sind daher hier vier Drescharten zu nennen, die alle noch im Osten verbreitet sind.

1. Der Schlitten mit Rollen, auf dem sich Eisen- oder Steinstücke befanden und der über das Korn gezogen wurde.

2. Der Karren oder Wagen, mit gezackten Rädern, und der auch über das Korn gezogen wurde.

3. Der Dreschflegel oder der Stock.

4. Die Verwendung von Rindern und Pferden.