Jesaja 55:4

Siehe, ich habe ihm gegeben – Dies ist offensichtlich die Sprache Gottes, die den Messias respektiert, oder Davids, der den Messias repräsentiert. Rosenmüller nimmt an, dass der Name David hier verwendet wird, um den Messias zu bezeichnen, und beruft sich zur Unterstützung auf Hesekiel 34:23 ; Hesekiel 37:24 ; Jeremia 30:9 ; Hosea 3:5 .

Eine Untersuchung dieser Passagen wird zeigen, dass sie sich alle auf den Messias mit dem Namen David beziehen; und es ist moralisch sicher, dass in der uns Jesaja 55:3 Passage der Name David Jesaja 55:3 auf den Messias hindeutet. Mir scheint, dass dies als eine direkte Ansprache in Bezug auf den Messias zu verstehen ist, und dass der Redner hier die Absicht hat, einen Grund anzugeben, warum er umarmt werden sollte.

Der Grund dafür war, dass Gott ihn als einen Führer eingesetzt hatte. Die Chaldäer geben dies wieder: "Siehe, ich habe ihn als Fürsten des Volkes eingesetzt, als König und Herrscher über alle Königreiche." Kimchi sagt, dass dies bedeutet, dass der Messias ein Wächter oder ein Vermittler zwischen Menschen und dem sein würde, der sie anklagen würde. Grotius nimmt an, dass hier Jeremia gemeint ist; aber nach dieser Meinung ist er zweifellos dazu bestimmt, für immer allein zu stehen. Die fast ununterbrochene Interpretation seit den frühesten Zeiten ist diejenige, die sie direkt auf den Messias bezieht.

Als Zeuge für das Volk - Noyes gibt dies wieder: "Ein Herrscher". Rosenmüller, 'Ein Wächter' - einer, dessen Amt es war, andere in Gegenwart von Zeugen öffentlich zu ermahnen oder zu tadeln. Jerome macht es 'ein Zeuge'. Die Septuaginta, Μαρτύριον Marturion - 'Ein Zeugnis.' Die Chaldäer ( רב rab ), 'Ein Prinz.

' Das hebräische Wort ( עד ‛ ēd ) bedeutet eigentlich „ein Zeuge“ Sprüche 19:519,5-9 ; dann Zeugnis, Zeugenaussage Exodus 20:13 ; Deuteronomium 5:17 ; dann ein Prinz, Häuptling, Gesetzgeber, Kommandant.

Vergleiche den Gebrauch des Verbs in 2 Könige 17:13 ; Psalter 50:7 ; Psalter 81:9 ; Klagelieder 2:13 .

Der Parallelismus verlangt, dass wir ihn hier in diesem Sinne verstehen - als jemand, der hervorgetreten ist, um ein feierliches Zeugnis in Bezug auf Gott für sein Gesetz, seine Ansprüche und Pläne abzulegen; und einer, der daher dazu bestimmt war, der Lehrer, Führer und Lehrer der Menschen zu sein.

Ein Anführer - Chaldee, 'Ein König'. Die Idee ist, dass er das Verhältnis eines Souveräns aufrechterhalten würde. Eines der wichtigen Ämter des Messias ist das des Königs.

Ein Kommandant - Oder besser gesagt ein Gesetzgeber. Er würde die Gesetze und Institutionen seines Volkes hervorbringen.