Denn sie verfolgen den, den du geschlagen hast – das heißt, anstatt einen von Gott Geplagten zu bemitleiden oder Mitleid mit ihm zu zeigen, „vermehren“ sie seine Leiden durch ihre eigenen Verfolgungen. Der Psalmist litt wie unter der Hand Gottes. In seinen Prüfungen brauchte er Mitgefühl von anderen. Stattdessen fand er jedoch nur Vorwürfe, Widerstand, Verfolgung, Verleumdung. Es fehlte an Sympathie und Freundlichkeit. Es gab eine Neigung, die Tatsache, dass er von Gottes Hand litt, auszunutzen, um seinen Kummer auf jede erdenkliche Weise zu verstärken.

Und sie sprechen mit dem Kummer derer - Was sie sagen, trägt zu ihrem Kummer bei. Sie sprechen vom Charakter der Bedrängten; sie behaupten, das Leiden sei die Bestrafung eines Verbrechens, das sie begangen haben; sie benützen jede Äußerung der Ungeduld, die sie in ihrer Not fallen lassen können, um ihnen eine rebellische Gesinnung vorzuwerfen oder sie als Beweis dafür zu betrachten, dass sie jeglicher wahrer Frömmigkeit beraubt sind.

Siehe die Anmerkungen zu Psalter 41:5 . Dies trug so sehr zu Hiobs Leiden bei. Anstatt mit ihm zu sympathisieren, versuchten seine bekennenden Freunde zu beweisen, dass die Tatsache, dass er so viel von Gottes Hand litt, beweise, dass er ein Heuchler war; und die Äußerungen der Ungeduld, die er in seinem Prozess äußerte, anstatt sie dazu zu bringen, mit ihm zu sympathisieren, neigten nur dazu, sie in diesem Glauben zu bestärken.

Wen du verwundet hast – wörtlich, wie am Rand, „deine Verwundeten“. Das heißt, von denen, die „du“ bedrängt hast. Der Hinweis bezieht sich auf den Psalmisten selbst als von Gott geplagt, während er gleichzeitig die Bemerkung allgemein macht, indem er sagt, dies sei ihr Charakter; das waren sie gewohnt.

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