Sacharja 11:1

Öffne deine Türen, o Libanon – Libanon, dessen Zedern jahrhundertelang gestanden hatten, seine Herrlichkeit, doch konnte er dem, der sie schlug und entführt wurde, um die Paläste seiner Eroberer zu schmücken, keinen Widerstand leisten (siehe oben in Zefanja 2:14 . und Anmerkung 2. S. 276), war in Jesaja Jesaja 14:8 ; Jesaja 37:24 und Jeremia Jeremia 22:6 das Emblem der Herrlichkeit des jüdischen Staates; und in Hesekiel von Jerusalem, wie es der Prophet selbst erklärt Hesekiel 17:3 , Hesekiel 17:12 ; herrlich, schön, unzugänglich, solange es von Gott verteidigt wurde; eine bereite Beute, wenn sie von Ihm verlassen wird.

Zentrum und Quelle ihrer Kraft war die Anbetung Gottes; und so wurde der Libanon von alters her als der Tempel verstanden, der aus Libanon-Zedern gebaut wurde und auf einem starken Turm emporragt. Gipfel; die geistige Herrlichkeit und die Erhabenheit Jerusalems, wie der Libanon das ganze Land war, und „den Fremden, die dorthin kamen, erschien es von weitem wie ein schneebedeckter Berg; denn wo es nicht vergoldet war, war es überaus weiß, da es aus Marmor gebaut war.

“ Aber zur Zeit der Zerstörung war es „eine Diebeshöhle“ Matthäus 21:13 , da der Libanon inmitten seiner Schönheit aus wilden Tieren bestand.

Rup.: „Ich nehme an, der Libanon selbst, das heißt „der Tempel“, hat den Befehl der Worte des Propheten gespürt, denn als seine Zerstörung näher rückte, öffneten sich seine Türen ohne menschliche Hand. Josephus berichtet, wie „am Passah das östliche Tor des inneren Tempels, das aus Erz und sehr fest ist und am Abend mit Mühe von zwanzig Männern verschlossen wird; außerdem mit eisenbewehrten Stäben und mit sehr tiefen Riegeln, die aus einem Stein in die Schwelle hineingingen, sah man um sechs Uhr nachts, wie sie sich von selbst öffneten.

Die Wächter des rennenden Tempels sagten es dem Offizier, und er ging hinauf und schloss es mit Mühe. Dies dachten die Ungelehrten als ein sehr günstiges Zeichen, dass Gott ihnen das Tor zu allen Gütern öffnete. Aber diejenigen, die in den göttlichen Worten gelehrt wurden, verstanden, dass die Sicherheit des Tempels von selbst entfernt war und dass sich das Tor öffnete.“

Ein solches Sprichwort existiert noch heute. : „Unsere Väter haben überliefert, vierzig Jahre vor der Zerstörung des Hauses, das Los des Herrn ist nicht zur Rechten gekommen, und die Zunge der Herrlichkeit wurde nicht weiß, noch brannte das Licht des Abends, und die Türen des Tempels öffneten sich von selbst, bis Rabbi Johanan ben Zaccai sie zurechtwies und sagte: ‚Oh Tempel, warum erschreckst du dich? Ich weiß von dir, dass dein Ende vernichtet werden soll, und von diesem prophezeite Sacharja: „Öffne deine Türen, o Libanon, und lass das Feuer deine Zedern verzehren.

'“ Die in dieser Überlieferung erwähnten „vierzig Jahre“ führen das Ereignis genau auf den Tod Christi zurück, als der Tempel 73 n. Chr. niedergebrannt wurde. Josephus fügt hinzu, dass sie am Passah, der Zeit seiner Kreuzigung, eröffnet wurden. Dagegen erscheint das Schließen der Tempeltore, als sie „Paulus ergriffen und aus dem Tempel gezerrt hatten“ Apostelgeschichte 21:30 , wundersam und bedeutsam, dass die Verkündigung des Evangeliums auf diese Weise gewaltsam abgelehnt wurde, und trieb Paulus hinaus, auch sie selbst wurden ausgeschlossen, mit dem Hinweis, dass ihnen später der Zutritt verwehrt werden sollte.

Und lass ein Feuer deine Zedern verzehren - Jerusalem oder der Tempel wurden nach dieser Zeit nur von den Römern verbrannt. Die Zerstörung des Stolzes im Gegensatz zu Christus wurde von Jesaja in Verbindung mit Seinem Kommen Jesaja 10:34 prophezeit ; Jesaja 11:1 .