Genesis 28:1

- Jakobs Reise nach Haran 3. קהל _qâhāl_ , „Gemeinde“. 9. מחלת _māchălat_ , Machalath, „Krankheit oder eine Harfe“. 19. לוּז _lûz_ , Luz, „Mandel“. Der Segen seiner Söhne war die letzte Passage im aktiven Leben von Isaak, nach der er sich von der Szene zurückzieht. Jakob wird nun die führende Figur in der heiligen Geschichte. Sein spiritueller Charakter hat sich noch gezeigt. Aber schon jetzt können wir den allgemeinen Unterschied im Leben der drei Patriarchen erkennen. Abrahams Leben ist ein Leben voller Autorität und Entscheidung; Isaacs, der Unterwerfung und Duldung; und Jakobs, der Prüfung und des Kampfes. Genesis 28:1 Isaac ist nun lebendig geworden für das wahre Schicksal von Jakob. Deshalb fordert er ihn auf, ihn zu segnen und ihm e

_UND ISAAK RIEF JAKOB UND SEGNETE IHN UND BEAUFTRAGTE IHN UND SPRACH ZU IHM: DU SOLLST VON DEN TÖCHTERN KANAANS KEINE FRAU NEHMEN._ Isaak rief Jakob an. Er ging vollständig in Rebekahs Gefühle ein; und die Last seines Abschiedsrates für seinen Sohn bestand darin, ein Ehebündnis mit irgendeinem anderen als dem mesopotamischen Zweig der Familie zu vermeiden. Zugleich gab er ihm einen feierlichen Segen - vorher unwissentlich, jetzt gezielt und mit herzlichem Geiste ausgesprochen. Es ist ausdrücklicher und vollständiger gegeben, und Jakob wurde somit als „Erbe der Verheißung“ anerkannt. Diese Anerkennung seines Vaters muss unter den gegebenen Umständen seinem Glauben zusätzliche Kraft gegeben und ihn auf seinem fernen Weg ermutigt haben, zumal der elterliche Wunsch darin gipfelte, für ihn „den Segen Abrahams“ zu erflehen ( Genesis 17:2 ;...

_Jakob mit einem Segen entlassen._ v . Chr....