Genesis 32:11

- Jacob ringt im Gebet 3. מחנים _machănāyı̂m_ , Machanaim, „zwei Lager“. 22. יבק _yaboq_ , Jabboq; verwandt: בקק _bāqaq_ „ _sprudelt_ oder gurgelt “ oder אבק _'ābaq_ in niphal, „ringen“. Jetzt Wady Zurka. 29. ישׂראל _yı̂śrā'ēl_ , Jisrael, „Fürst Gottes“. 31. פניאל _p __e__ nı̂y'ēl_ = פנוּאל _penû'ēl_ , Peniel, Penuel, „Angesicht Gottes“. Nach zwanzig Jahren in Aram kehrt Jacob nun nach Kenann zurück. Da sein Abgang von einem großen Moment in seinem geistlichen Leben geprägt war, nähert er sich nun einer nicht minder bedeutsamen Krise seines Lebens Gene

_UND JAKOB SPRACH: O GOTT MEINES VATERS ABRAHAM UND GOTT MEINES VATERS ISAAK, DER HERR, DER ZU MIR GESAGT HAT: KEHRE IN DEIN LAND UND ZU DEINEN VERWANDTEN ZURÜCK, UND ICH WERDE GUT MIT DIR UMGEHEN:_ Jakob sagte, o Gott. In dieser großen Notlage griff er zum Gebet. Dies ist das erste aufgezeichnete Gebetsbeispiel in der Bibel. Es ist kurz, ernst und bezieht sich direkt auf die Gelegenheit. Der Appell wird an Gott gerichtet, da er in einer Bundesbeziehung zu seiner Familie steht, so wie wir unsere Hoffnung auf Annahme bei Gott in Christus setzen sollten; weil Jakob hier den Namen х _YAHWEH_ ( H3068 )], Jehova, zusammen mit anderen Titeln in der Anrufung verwendet, wie er sie anderswo einzeln anruft ( Genesis 49:18). Er beruft sich auf das besondere Versprechen einer sicheren Rückkehr; und atmet nach einem sehr demütigen

_Jakobs Gebet._ v . Chr.