Habakuk 2:19

Aber um so größer ist das „Wehe“ dem, der durch sie betrügt. Der Prophet vergeht von den Götzen als „Nichts“ und sagt „Wehe“ über diejenigen, die durch sie betrügen. Er . erhebt zuerst mit ihnen ihre Torheit und würde sie erwecken. "Was hat es genützt?" (Wie in Psalter 115:5 ; 1 Korinther 12:2 ) Dann prangert er hartnäckig an „Wehe. “ „Wehe dem, der zum Wald spricht: Erwache; zum stummen Stein, erhebe dich.“ Allein selbstgemachte Blindheit könnte sozusagen im Lichte der Wahrheit; aber noch mehr liegt in dem nachdrücklichen Wort „Es“. Das Personalpronomen steht mit Nachdruck im Hebräischen; Er wird lehren, siehe, Er (derselbe, von dem er spricht) das ist es, der lehren wird: Es, und nicht der lebendige Gott. Und doch zeigt er auf dasselbe Es (das Wort ist wieder betont) wie mit dem Fing

_WEHE DEM, DER ZUM WALD SPRICHT: ERWACHE; ZUM STUMMEN STEIN, ERHEBE DICH, ES WIRD LEHREN! SIEHE, ES IST MIT GOLD UND SILBER ÜBERZOGEN, UND ES IST ÜBERHAUPT KEIN HAUCH DARIN._ Wehe dem, der zum Wald spricht: Erwache – erhebe dich zu meiner Hilfe. DEM STUMMEN STEIN, ERHEBE DICH, ES WIRD LEHREN! - eher ein Ausruf des Propheten, der eine ironische Frage impliziert, auf die eine negative Antwort gegeben werden muss. Was! 'Es lehrt?' Sicher nicht (Maurer). Oder: "Es (das Idol selbst) soll" (d.h., sollte) dich lehren, dass at taub ist und daher kein Gott“ (Calvin). (Vergleiche „sie sind ihre eigenen Zeugen“, Jesaja 44:9 ). SIEHE - das Hebräische ist Nominativ. „Da ist es“ (Henderson). ES IST MIT GOLD UND SILBER ÜBERZOGEN, UND ES IST KEIN HAUCH IN DER MITTE - außen hat es Glanz, innen keinen....

_Urteil vorhergesagt._ 600...