Hiob 22:20

WOBEI UNSERE SUBSTANZ NICHT GEKÜRZT WIRD - Margin oder "Estate" Gesenius nimmt an, dass dies unseren Gegner oder Feind bedeutet. Das Wort , das hier verwendet wird ( קים _qıym_ ) er als abgeleiteten Bezug auf קוּם _Ghom_ - steigen, bis steigen; und daher kann es das Gefühl haben, sich gegen oder einen Feind zu erheben. Noyes versteht es also und gibt es wieder: „Wirklich, unser Gegner ist vernichtet; Und Feuer hat seine Fülle verzehrt.“ Rosemmüller stimmt dem zu, und es scheint mir die richtige Ansicht zu sein. Demnach ist es die Sprache des Gerechten Hiob 22:19 wenn er über die Bestrafung der Bösen erregt und sagt: „Unser Feind ist getötet.“ Hieronymus gibt es wieder, Nonne succisa est erectio eorum usw. Die Septuaginta: "Ist ihre Substanz ὑπόστασις

_WÄHREND UNSERE SUBSTANZ NICHT ABGEHOLZT WIRD, SONDERN DEN REST DAVON VERZEHRT DAS FEUER._ Wobei unsere Substanz nicht abgebaut wird. Die triumphierende Rede der Frommen. Wenn "Substanz" beibehalten wird, übersetzen Sie eher mit der Septuaginta: 'Ist ihre Substanz nicht weggenommen worden, und?' etc. Aber die hebräische ist vielmehr 'Wirklich х _`IM_ ( H5973 ) _LO'_ ( H3808 ): nicht, während ... nicht] unser Gegner х _QIYMAANUW_ ( H7009 )] , wird abgehauen‘ (Gesenius). Der gelernte Cocceius unterstützt die englische Version. Der gleiche Gegensatz besteht zwischen dem göttlichen und gottlosen Samen wie zwischen dem ungefallenen und wiederhergestellten Adam und Satan (Gegner): Dies bildet die Grundlage des Buches ( Hiob 1:1 ;

_Urteile an den Bösen._ v ....