Jesaja 36:7

ABER WENN DU ZU MIR SAGST: Wenn du diese Bitte machen willst, dass du glaubst, dass Jahwe dich in deinem Aufstand beschützen wird. Das Wort „du“ bezieht sich hier auf Hiskia oder auf die Botschafter, die in seinem Namen sprechen. In 2 Könige 18:22 heißt es: 'aber wenn ihr zu mir sagt;' das heißt, Sie Botschafter. Der Sinn ist im Wesentlichen der gleiche. IST ER ES NICHT ... - Dies wird als Grund angeführt, warum sie ihr Vertrauen nicht auf Jahwe setzen sollten. Der Grund ist, dass er annahm, dass Hiskia alle Altäre Jahwes aus allen Teilen des Landes entfernt hatte und dass sie nicht mit dem Schutz eines Gottes rechnen konnten, dessen Anbetung abgeschafft worden war. Es ist wahrscheinlich, dass Sanherib und Rabschake einen Bart von der von Hiskia bewirkten Reformation trugen; von seiner Zerstörung der Haine und Altäre, die unter der Herrschaft seines Vaters dem

_WENN DU ABER ZU MIR SPRICHST: WIR VERTRAUEN AUF DEN HERRN, UNSEREN GOTT, IST ES NICHT DER, DESSEN HÖHEN UND ALTÄRE HISKIA WEGGENOMMEN UND ZU JUDA UND ZU JERUSALEM GESAGT HAT: VOR DIESEM ALTAR SOLLT IHR ANBETEN?_ Aber wenn du zu mir sagst ... Der Assyrer verkennt Hiskias Religionsreform, wodurch er die Höhen weggenommen hat ( 2 Könige 18:4 ), als gegen Jahwe gerichtet. Einige der Höhen waren vielleicht Jahwe geweiht, wurden aber unter Verstoß gegen das Zweite Gebot in Form eines Bildes verehrt. So wurde die "eiserne Schlange" (von Hiskia in Stücke gebrochen und Nehushtan, 'ein Stück Erz' genannt, weil sie von Israel verehrt wurde) ursprünglich auf Gottes Befehl errichtet. Daher hat die Anschuldigung des Assyrers eine fadenscheinige Farbe – Sie können bei Jahwe keine Hilfe suchen, denn Ihr König hat „Seine Altäre weggenommen“. Die Vertrautheit, die Rabschake nicht nu

_Sanheribs unverschämte Botschaft._ BC 710.       1 Und es begab sich im vierzehnten Jahr des Königs Hiskia, _da zog_ Sanherib, der König vo