Jesaja 51:4

HÖRT AUF MICH, MEIN VOLK – Lowth liest das; Achtet auf mich, ihr Volk, Und höret auf mich, ihr Völker. Der Grund, warum er diese Änderung vorschlägt, ist, dass er annimmt, dass die Adresse hier an die Heiden und nicht an die Juden gerichtet ist, und zugunsten der Änderung bemerkt er, dass zwei Manuskripte sie so lesen. Gesenius (Kommentar) sagt, dass drei Kodizes עמים _‛ __ammiym_ („Völker“) anstelle von עמי _‛ __amiy_ („mein Volk“ _lesen_ ); und dass dreizehn MSS. lesen Sie לאוּמים _le'ûmiym_ („Nationen“) anstelle von לאוּמי _l __e__ ûmiy_ („meine Nation“). Auch Noyes hat diese Lesart übernommen. Aber die Autorität ist zu gering, um eine Änderung des Textes zu rechtfertigen. Die Vulgata liest es in Übereinstimmung mit dem gegenwärtigen hebräischen Text, und so

_HÖRE AUF MICH, MEIN VOLK; UND HÖRE AUF MICH, O MEIN VOLK; DENN EIN GESETZ WIRD VON MIR AUSGEHEN, UND ICH WERDE MEIN URTEIL ZUM LICHTE DES VOLKES RUHEN LASSEN._ Höre auf mich, mein Volk; und höre auf mich, o mein Volk, die Juden. Diese Lesart _`AMIY_ ( H5971 ) _UWL'UWMIY_ ( H3816 ) ist besser als die von Gesenius, der die -iy-Endung als die alte für den Plural und nicht als das Possessivpronomensuffix ansieht. 'O Völker... Nationen“ – nämlich die Heiden. Die Juden sind aufgerufen, die Verbreitung der wahren Religion auf die Nationen zu hören und sich darüber zu freuen; denn bei der Verkündigung des Evangeliums aus Feuerstein, wie im kommenden letzten Zeitalter, war und ist das Evangeliumsgesetz von Jerusalem aus ( Jesaja 2:3 ). Ein Gesetz wird von mir ausgehen,

_Ermutigung für die Untröstlichen._ 706...