Lukas 23:16

ICH WERDE IHN DAHER ZÜCHTIGEN – Das Wort „züchtigen“ bedeutet hier „geißeln oder peitschen“. Dies geschah normalerweise vor der Todesstrafe, um das Leiden des Verurteilten zu verstärken. Es ist nicht leicht zu erkennen, warum Pilatus, wenn er Jesus für „unschuldig“ hielt, öffentlich vorschlagen sollte, ihn zu geißeln. Es war ebenso „wirklich“ ungerecht, ihn zu kreuzigen. Aber wahrscheinlich erwartete er dadurch, die Gemüter seiner Ankläger zu besänftigen; um ihnen zu zeigen, dass er bereit war, sie zu befriedigen, wenn dies mit Anstand „gelangt“ wurde; und vielleicht erwartete er, dass sie zufrieden sein würden, wenn sie ihn ausgepeitscht und entehrt und zum Spott, zur Verachtung und zum Leiden verurteilt würden. Es wird ferner bemerkt, dass es bei den Römern für einen Richter zuständig war, einen Mann mit einer „leichten“ Strafe zu bestrafen, wenn eine Anklage wegen grober Vergehen nich...

_UND PILATUS, ALS ER DIE HOHENPRIESTER UND FÜRSTEN UND DAS VOLK ZUSAMMENGERUFEN HATTE,_ Zur Exposition siehe die Anmerkungen zu Johannes 18:38 ; Johannes 19:30 Zur Exposition siehe die Anmerkungen zu Johannes 18:38 ; Johannes 19:1 . Diese Episode – einzigartig für Lukas – ist eine der großartigsten in der Geschichte des Evangeliums. Hätte nur höllischer Einfallsreichtum das Heilmittel vorschlagen können, unseren Herrn zwischen zwei Übeltätern zu kreuzigen, um ihn als den schlimmsten der drei zu behaupten, nur die Weisheit, die "die Weisen in ihrer eigenen List ergreift", hätte dies sehr zw

_Barabbas bevorzugt Christus._       13 Als Pilatus die Hohenpriester, die Fürsten und das Volk zusammenrief, 14 sprach er zu ihnen: Ihr habt diesen Mann zu mir gebracht, als einen, der das Volk verdreht. Und siehe, ich habe _ihn_ vor euch geprüft! , haben keinen Fehler daran gefunden, dass dieser Mann die Dinge berührt, von denen ihr ihn beschuldigt: 15 Nein, Herodes noch nicht; denn ich habe euch zu ihm gesandt; und siehe, ihm wird nichts getan, was des Todes würdig ist.   16 Darum will ich ihn züchtigen und freilassen _. _   17 (Denn beim Fest muss er ihnen unbedingt einen freilassen.) 18 Und