Römer 7:17

ICH TUE ES NICHT MEHR - Dies ist offensichtlich eine bildliche Sprache, denn es ist wirklich der Mensch, der sündigt, wenn Böses begangen wird. Aber der Apostel unterscheidet zwischen Sünde und dem, was er mit dem Pronomen „ich“ meint. Mit ersterem meint er offenbar seine korrupte Natur. Mit letzterem verweist er auf seine erneuerte Natur, seine christlichen Grundsätze. Er will damit sagen, dass er es in seinem gegenwärtigen Zustand nicht billigt oder liebt, sondern dass es das Ergebnis seiner angeborenen Neigungen und Leidenschaften ist. In seinem Herzen, Gewissen und gewohnheitsmäßigem Gefühl entschied er sich nicht, Sünde zu begehen, sondern verabscheute sie. Somit kann jeder Christ sagen, dass er sich nicht dafür entscheidet, Böses zu tun, sondern vollkommen sein möchte; dass er die Sünde hasst und dass seine verdorbenen Leidenschaften ihn in die Irre führen. ABER SÜNDE - Meine ver...

_JETZT TUE ICH ES NICHT MEHR, SONDERN DIE SÜNDE WOHNT IN MIR._ Nun ist es nicht mehr ich (mein erneuertes Selbst), das es tut ('das funktioniert'), sondern die Sünde, die in mir wohnt - dieses Prinzip der Sünde, das immer noch in mir wohnt. Diese und die folgenden Aussagen, wie es viele (sogar Bengel und Tholuck) über die Sünden der nicht erneuerten Menschen gegen ihre bessere Überzeugung tun, zu erklären, heißt, der Sprache des Apostels schmerzliche Gewalt anzutun und dem Unwiedergeborenen das Unwahre zu bejahen. Diese Koexistenz und gegenseitige Feindschaft von „Fleisch“ und „Geist“ in demselben erneuerten Menschen, die in Römer 8:4, Galater 5:16 usw. und Galater 5:16 usw. so klar gelehrt wird , ist

_Konflikt zwischen Gnade und Korruption._ n.  Chr. 58.       14b – Aber ich bin