Titus 1:15

FÜR DAS REINE SIND ALLE DINGE REIN – Siehe die Anmerkungen zu Römer 14:14 , Römer 14:20 . Es gibt hier wahrscheinlich eine Anspielung auf die Unterschiede, die in Bezug auf Fleisch und Getränke unter den Juden gemacht wurden. Einige Lebensmittel galten als „rein“ oder durften gegessen werden, andere als „unrein“ oder verboten. Paulus sagt, dass diese Unterscheidungen unter der christlichen Evangeliumszeit aufgehört haben, und dass für diejenigen, die ein Gewissen hatten, das nicht leicht durch nette und heikle Fragen über zeremonielle Bräuche beunruhigt wurde, alle Arten von Speisen als erlaubt und angemessen angesehen werden konnten; vergleiche die Anmerkungen zu 1 Timotheus 4:4 . Wenn ein Mensch vor

_FÜR DIE REINEN IST ALLES REIN; ABER FÜR DIE UNREINEN UND UNGLÄUBIGEN IST NICHTS REIN; ABER SELBST IHR VERSTAND UND IHR GEWISSEN SIND BESUDELT._ Alle Dinge - äußerlich, "sind rein" an sich; die Unterscheidung von rein und unrein liegt nicht in den Dingen, sondern in der Disposition dessen, der sie benutzt: während die "Gebote der Menschen" ( Titus 1:14 ) bestimmte Dinge verbieten, als ob sie an sich unrein wären. „An die Reinen“ – d. h. diejenigen, die durch den Glauben im Herzen gereinigt sind ( Apostelgeschichte 15:9 ; 1 Timotheus 4:4 ); alle äußeren Dinge sind rein; offen für ihre Nutzung. Die Unreinheit des Unreinen wird allen äußeren Dingen mitgeteilt, die sie benutzen.

_Die Qualifikationen eines Bischofs; Die Notwendigkeit einer scharfen Zurechtweisung._ n.  Chr. 66....