Y Salomón hizo subir a la hija de Faraón de la ciudad de David a la casa que él le había edificado; porque dijo: Mi mujer no morará en la casa de David rey de Israel, porque los lugares son santos, para los cuales el ha venido el arca de Jehová.

Salomón hizo subir a la hija de Faraón de la ciudad de David. Al casarse con la princesa egipcia al comienzo de su reinado, le asignó una morada temporal en la ciudad de David, es decir, Jerusalén, hasta que se construyera un palacio adecuado para su esposa. Mientras ese palacio estaba en construcción, él mismo se alojó en el palacio de David, pero no permitió que ella lo ocupara, porque sintió que, siendo ella una prosélita pagana, y habiendo traído de su propio país un establecimiento de doncella pagana. sirvientes, habría sido impropio que ella estuviera domiciliada en una mansión que fue, o había sido, santificada por la recepción del arca.

Parece que fue recibida, a su llegada, en la morada de su madre ( Cantares de los Cantares 3:4 ; Cantares de los Cantares 8:2 ). Hay en el valle de Josafat un monolito, minuciosamente descrito por M. De Saulcy, y situado en el extremo norte del pueblo Kefr Silwan, que se parece en su arquitectura a algunas de las tumbas de Egipto, y más aún a un monumento sepulcral excavado por Botta del montículo de Khorsabad.

Está parcialmente aislado; los lados se contraen ligeramente y están coronados por una profunda cornisa egipcia. La convicción de De Saulcy es que esta es la capilla donde la esposa egipcia de Salomón realizó los ritos sagrados de su país natal (cf. 1 Reyes 7:8 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad