Y las columnas de bronce que estaban en la casa de Jehová, y las basas, y el mar de bronce que estaba en la casa de Jehová, despedazaron los caldeos, y llevaron el bronce de ellos á Babilonia.

Las columnas de bronce que estaban en la casa del Señor - (cf. Jeremias 52:19 ). No se menciona el gran altar de bronce. No se sabe con certeza si el oro que se usó para revestir la casa y para fabricar los muebles del templo se quitó antes de esto; pero por lo que se dice, parecería que quedó mucho oro.

El traslado de una cantidad tan grande de metal a Babilonia debe haber sido una empresa formidable, y es sumamente interesante rastrear grandes y preciosas dependencias. Los vasos sagrados de oro y plata fueron preservados de la destrucción y llevados por los asirios a Babilonia, quienes los colocaron en el templo de sus ídolos. Pero muy pocos años después de haber quitado el oro, la plata y el bronce del templo de Jerusalén, el rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro en la llanura de Dura ( Daniel 3:1 ).

Esto sucedió en tan poco tiempo después de la caída de Jerusalén que sugiere que la imagen probablemente se hizo con el metal extraído de la ciudad. El asedio había sido una empresa formidable y de suficiente importancia como para justificar la construcción de un monumento. Y esta imagen colocada en Dura fue con toda probabilidad en conmemoración de la caída de Jerusalén, la derrota de los judíos ('Ancient Workers in Metal' de Napier, p. 120).

No tenemos información dada respecto al destino del tabernáculo o del arca. Suponiendo que este último haya sido capturado y transportado a Babilonia junto con las demás pertenencias del lugar sagrado, se puede sentir cierta sorpresa de que, mientras estuvo detenido en un país pagano, su estadía no estuvo marcada por emerods babilónicos o, algunos, caldeos azotados. por ponerle las manos encima, o por la marcha no dirigida de vacas lecheras que lo transportan de regreso a la tierra santa.

Las circunstancias eran diferentes entonces de lo que eran en el momento del cautiverio. En el período inicial, el pacto nacional estaba en vigor, y Yahweh honró los símbolos de Su presencia colocados entre Su pueblo. En este último, el pacto nacional había sido completamente quebrantado por la apostasía de los reyes sucesivos y la gran mayoría de sus súbditos en Judá, y el Señor ya no estaba obligado a preservar o honrar la promesa simbólica del mismo.

Pero la verdad es que hay razón para creer que el arca no estaba entre los despojos del templo llevados a Babilonia; porque sin duda la sustracción o destrucción de un objeto tan profundamente venerado habría quedado debidamente registrado en los registros de los historiadores sagrados. Tal vez haya sido escondido por algunos sacerdotes piadosos, en previsión de un ultraje desastroso en el templo, como se hizo con otros tesoros sagrados de ese edificio.

Pues la tradición judía cuenta, con mucha probabilidad, que Jeremías, que mucho antes había predicho aquella catástrofe, que se distinguió siempre por su apego a la ley, y que, como sacerdote y profeta, tenía la doble responsabilidad de velar por su seguridad , había tomado la precaución de sacar la copia estándar de los libros sagrados pertenecientes al templo fuera del alcance de la llama que consumía la santa casa.

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