Entonces Joab se acercó al rey y le dijo: ¿Qué has hecho? He aquí que Abner ha venido a ti; ¿por qué lo has despedido y se ha ido?

Joab vino al rey... ¿Qué has hecho? El conocimiento que Joab tenía del carácter astuto de Abner podría haberle llevado a dudar de la sinceridad de las propuestas de esa persona, y a desaprobar la política de confiar en su fidelidad. Pero, sin duda, había otras razones de carácter privado y personal que hicieron que Joab se disgustara y se alarmara por el recibimiento dado a Abner. El talento militar de ese general, su popularidad en el ejército, su influencia en toda la nación, lo convertían en un rival formidable; y en el caso de que sus propuestas se llevaran a cabo, el importante servicio de unir a todas las otras tribus al rey de Judá establecería un reclamo tan fuerte sobre la gratitud de David, que su accesión inevitablemente levantaría un serio obstáculo a la ambición de Joab.

A estas consideraciones se añadía el recuerdo de la disputa de sangre que existía entre ellos desde la muerte de su hermano Asahel ( 2 Samuel 2:23 ). Decidido, por tanto, a quitar a Abner de en medio, Joab fingió alguna razón, probablemente en nombre del rey, para llamarlo "desde el pozo de Sira", probablemente Ayun Derwa, a unas tres millas de Hebrón, y saliendo a su encuentro, lo apuñaló inopinadamente; no dentro de Hebrón, porque era una ciudad de refugio, sino en un conocido pozo de los alrededores.

La historia moderna de Oriente proporciona un ejemplo de asesinato traicionero exactamente paralelo al de Abner por Joab, en el asesinato, por uno de los pashas, de Alí Pasha de Yanina, cuando estaba llevando a cabo una negociación secreta para la promoción de un príncipe vecino (ver los "Viajes" del Dr. Walsh).

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