Cuando llegues a la tierra que Jehová tu Dios te da, y la poseas y habites en ella, dirás: Pondré sobre mí un rey como todas las naciones que están a mi alrededor;

Cuando tú... digas: Pondré un rey sobre mí. En el siguiente pasaje Moisés anuncia proféticamente una revolución que debería ocurrir en un período posterior de la historia nacional de Israel. No se indica ninguna sanción ni recomendación; por el contrario, cuando el clamor popular había efectuado ese cambio constitucional en la teocracia mediante el nombramiento de un rey, la desaprobación divina se expresó en los términos más inequívocos ( 1 Samuel 8:7 ).

Finalmente se concedió el permiso, reservándose Dios para sí mismo el nombramiento de la familia y de la persona que debía ser elevada a la dignidad real ( 1 Samuel 9:16 ; 1 Samuel 10:24 ; 1 Samuel 16:12 ; 1 Crónicas 28:4 ). ).

En resumen, Moisés, previendo que sus compatriotas ignorantes y veleidosos, insensibles a sus ventajas como pueblo especial, desearían pronto cambiar su constitución y ser como las demás naciones, prevé hasta cierto punto tal emergencia, y establece los principios sobre lo cual debe actuar un rey en Israel (cf. 1 Samuel 8:1 ; 1 Samuel 10:1 ; 1 Samuel 12:1 ).

Debía poseer ciertos requisitos indispensables; no debía ser un extranjero, sino un israelita nativo, de la misma raza y religión que el pueblo, para preservar las leyes civiles y eclesiásticas del estado, especialmente para mantener la pureza del culto establecido, así como para ser un tipo de Cristo, un rey espiritual, uno de sus hermanos (Graves 'On the Pentateuch.' 2:, p. 153; también, 1:, p. 32-35; Hengstenberg, 'Christology', 1: p. 227, 228).

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