Y los reuní junto al río que corre a Ahava; y nos quedamos allí en tiendas tres días; y miré al pueblo y a los sacerdotes, y no hallé allí a ninguno de los hijos de Leví.

Los reuní junto al río que corre hacia Ahava х 'Ahªwaa' ( H163 ); Septuaginta, ho Eui; Alexandrine, Euei] - llamado en tiempos posteriores Ihi. Ezra aquí habla en primera persona. En general, los historiadores sagrados escriben sobre sus propios hechos en tercera persona, como lo hicieron Jenofonte, César y muchos otros eminentes historiadores de la antigüedad. Pero el presente es un caso excepcional, y la razón por la que Esdras relata esta narración en primera persona parece ser que está dando un informe de la ejecución de su comisión pública; no está relatando aquí el proceder de Dios a Su pueblo, sino el cumplimiento de un encargo responsable que le ha confiado el rey.

Este río no ha sido averiguado. Lo más probable es que el Ahava fuera uno de los arroyos o numerosos canales de Mesopotamia que comunicaban con el Éufrates ('Ciclopedia de Literatura Bíblica'). Pero ciertamente fue en Babilonia, a orillas de ese arroyo; y tal vez en la vecindad de un pueblo del mismo nombre estaba el lugar designado para el encuentro general, generalmente se creía que era idéntico al moderno Hit, directamente al este de Damasco (ver Winer, 'Realworterbuch'; también Rosenmuller, 'Biblical Geography', 2:, pág. 121). Los emigrantes acamparon allí durante tres días, según la costumbre oriental, mientras se completaban los preparativos para la partida, y Esdras disponía el orden de la caravana.

Yo... no hallé allí a ninguno de los hijos de Leví, es decir, los levitas ordinarios. A pesar del privilegio de exención de todos los impuestos otorgado a las personas dedicadas al servicio del templo, ninguna de las tribus levitas fue inducida a unirse al asentamiento en Jerusalén; e incluso no fue sin dificultad que Esdras persuadió a algunas de las familias sacerdotales para que lo acompañaran.

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