Éxodo 24:18

Y entró Moisés en medio de la nube, y subió al monte; y estuvo Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches.

Moisés entró en medio de la nube y lo subió al monte. El legislador hebreo permaneció todo el tiempo que estuvo ocupado en la compilación de la ley en esa sublime elevación, que desde entonces ha sido llamada por él la "montaña de Moisés" (Jebel M-sa). La cima tiene apenas 30 pasos de circunferencia.

No se sabe si a Josué se le permitió entrar en la nube y subir al monte con él. La opinión predominante es que continuó en el lugar donde Moisés y él permanecieron durante los días preparatorios de la prueba, y por consiguiente fue el primero en saludar a Moisés a su regreso ( Éxodo 32:17 ). Pero muchos de los padres eran de la opinión de que a Josué se le permitió asistir a Moisés como su asistente (Pearson "Sobre el Credo", Art. 2:); y algunos de ellos, como Agustín, sugieren que la observación temporal de Josué durante la entrega de la ley, y su reaparición, junto con su alto cargo de guiar al pueblo a la tierra prometida, podría tipificar el hecho de que nuestro Señor estuviera, en la primera parte de su vida, oculto en la ley, y que después saliera para hacer lo que Moisés no pudo realizar: introducir al pueblo de Dios en "la mejor tierra, que es la celestial".

Y Moisés estuvo en el monte cuarenta días y cuarenta noches (ver la nota en Génesis 7:4 : cf. Mateo 4:2 ). Ya sea que esta declaración se tome como una marca de un período definido, del cual los primeros seis días formaron parte (cf. Éxodo 34:28 ; Deuteronomio 9:9 ), o como una forma popular de hablar, para indicar una temporada prolongada, como algunos infieren de la frecuente aparición de la misma fraseología, no se puede determinar.

Pero la estancia fue lo bastante larga para hacer evidente que ninguna estructura humana podía soportar tal prolongación de falta de alimento, así como de incesante ocupación mental, a no ser por poder milagroso. Si Josué estaba con él, un milagro era igualmente necesario en su caso. Pero si permaneció abajo en la cima de la montaña, probablemente se sustentó, como el resto del pueblo, con un suministro diario de maná y el agua del arroyo que descendía del monte ( Deuteronomio 9:21 ).