Ezequiel 37:12

Por tanto, profetiza y diles: Así ha dicho el Señor DIOS; He aquí, pueblo mío, abriré vuestros sepulcros, y os haré subir de vuestros sepulcros, y os traeré a la tierra de Israel.

Oh pueblo mío, en antítesis de "por nuestras partes". La esperanza que se desvanece por completo, si se miran a sí mismos, es segura para ellos en Dios, porque Él los considera como Su pueblo. Su relación de pacto con Dios asegura que Él no permita que la muerte reine permanentemente sobre ellos. Cristo hace del mismo principio la base sobre la cual descansa la resurrección literal.

Dios había dicho: "Yo soy el Dios de Abraham", etc.; Dios, al tomar a los patriarcas como suyos, se comprometió a hacer por ellos todo lo que la Omnipotencia puede hacer: Él, siendo el Dios siempre vivo, es necesariamente el Dios de, no muertos, sino personas vivas, es decir, de aquellos cuyos cuerpos su pacto de amor lo obliga a resucitar. Él puede, y, porque puede, Él quiere-Él debe (Fairbairn). ( Mateo 22:31 ; Lucas 20:37 .) Los llama "pueblo mío" cuando recibe espinas en favor; sino "tu pueblo" al dirigirse a su siervo, como si fuera a apartarlos de él.

Abriré sus tumbas y haré que salgan de sus tumbas, de su estado políticamente muerto, principalmente en Babilonia, finalmente en el más allá en todas las tierras (cf.). Los judíos consideraban las tierras de su cautiverio y dispersión como sus "tumbas"; su restauración iba a ser como "vida de entre los muertos".

Antes, los huesos estaban en la llanura abierta ( Ezequiel 37:1 ); ahora, en las tumbas, es decir, algunos de los judíos estaban en las tumbas del cautiverio real, otros en libertad, pero dispersos. Ambos estaban muertos a nivel nacional.