Y los moradores de las ciudades de Israel saldrán, y prenderán fuego y quemarán las armas, los escudos y los paveses, los arcos y las flechas, y las varas y las lanzas, y los quemarán con fuego siete años:

Saldrán los moradores de las ciudades de Israel, y prenderán fuego y quemarán las armas. La quema de las armas del enemigo implica que no se debe dejar nada que les pertenezca para contaminar la tierra. Los siete años (siendo siete el número sagrado) dedicados a esta obra implican la plenitud de la purificación y el celo del pueblo por la pureza. ¡Qué diferente de los antiguos israelitas, quienes no solo dejaron las armas, sino también a los mismos paganos, para permanecer entre ellos! (Fairbairn); así que los paganos entre ellos se convirtieron, por designación judicial de Dios, "como espinas en los costados de Israel, y sus dioses fueron un lazo" para Israel ( Ezequiel 2:2 ).

La desolación de Antíoco comenzó en el año ciento cuarenta y uno de los seléucidas. Desde esta fecha hasta 148, un período de seis años y cuatro meses ("2.300 días",), cuando se restableció el culto en el templo ( 1Ma 4:52 ), Dios concedió muchos triunfos a su pueblo: desde este tiempo hasta la muerte de Antíoco a principios de 149 a. C., un período de siete meses, los judíos tuvieron descanso de Antíoco, y purificaron su tierra, y el día veinticinco del noveno mes celebraron la Encaenia, o fiesta de la dedicación, y la purificación del templo.

El período completo, en números redondos, fue de siete años. Este es un anticipo y un tipo del evento correspondiente aún por venir bajo el Anticristo del Nuevo Testamento. Mattathias era el líder judío patriótico, y su tercer hijo, Judas, el comandante militar bajo el cual los generales sirios fueron derrotados. Volvió a tomar Jerusalén y purificó el templo. Le sucedieron Simón y Jonatán, sus hermanos; se aseguró la independencia de los judíos y se otorgó la corona a la familia asmonea, en la que continuó hasta Herodes el Grande.

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