Ezequiel 44:30

Y las primicias de todas las primicias de todas las cosas, y toda ofrenda de todo, de toda vuestra ofrenda, serán del sacerdote; también daréis al sacerdote las primicias de vuestra masa, para que haga reposar la bendición. en tu casa

También daréis al sacerdote las primicias de vuestra masa, para que haga reposar la bendición en vuestra casa, ( Proverbios 3:9 ) , "Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos: así serán llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto;, "Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición que no habrá lugar suficiente para recibirlo").

Observaciones:

(1) La puerta del santuario exterior hacia el oriente debe estar cerrada, y nadie debe entrar por ella, porque es la puerta por la cual el Señor Dios de Israel entrará en Su regreso a Su templo. Se hace una excepción a favor del "príncipe", quien, si no es Cristo, debe estar en una relación especial con el Señor como gobernante civil y representándolo en asuntos políticos, como lo hacen los sacerdotes en asuntos religiosos.

No es probable que el Mesías dé u ofrezca un holocausto, como debe hacer el príncipe, aunque sin duda el Mesías será, no sólo un Rey sino un "Sacerdote en Su trono".

La verdad espiritual que debemos aprender aquí es que nuestro Mesías entró en el cielo, el verdadero santuario, de una manera que ningún otro podría hacerlo, es decir, sobre la base de su propia "santidad" perfecta; todos los demás debemos entrar como pecadores salvos por la gracia de Dios, justificados por la fe en su sangre y santificados por su Espíritu.

Sólo por Él,  los creyentes "comen el pan delante del Señor" en la comunión de la santa cena, y en lo sucesivo se darán cuenta experimentalmente de que la Escritura, "Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios".

(2) A fin de obtener su pleno provecho espiritual de las palabras de Dios, debemos "observar bien con nuestros ojos y oídos", todo lo que nos es comunicado por Dios respecto a las ordenanzas y leyes del santuario celestial. El "corazón" debe ser "circuncidado", "con la circuncisión no hecha a mano, al echar de sí el cuerpo pecaminoso carnal por la circuncisión de Cristo".

(3) La casa de Israel es reprendida ( ) por haber descuidado el cargo de las cosas santas de Dios, y por haber delegado ese deber en otros, sin tener en cuenta la idoneidad de las personas así nombradas para el sagrado oficio. Cuidémonos, en el cumplimiento de todas esas obligaciones sagradas, si alguna vez recaen sobre nosotros, no sea que busquemos nuestra propia conveniencia o intereses carnales, y escojamos "para nosotros mismos" en lugar de para la gloria de Dios.

(4) Los levitas que "se desviaron de Dios tras sus ídolos", deben "llevar" el castigo de "su iniquidad". Y, sin embargo, tal es la maravillosa gracia de Dios, que incluso ellos, después de que su pecado haya sido limpiado, "serán ministros en el santuario del Señor, teniendo a su cargo a las puertas de la casa", pero no se les permitirá "acercarse a Dios" ( Ezequiel 44:11 ).

Así que uno puede ser un creyente, y por lo tanto eternamente seguro, y sin embargo ser excluido de algún honor especial en la casa espiritual del Señor, la Iglesia, debido a graves ofensas pasadas. Aun así, es mejor ser un portero en la casa de nuestro Dios que habitar en las tiendas de maldad. Porque aunque uno tiene que pararse como portero, es en una casa eterna, y esa es la casa del Dios del creyente; mientras que la morada de los impíos es, en el mejor de los casos, una tienda móvil, pronto y para siempre será derribada.

Pero cuidémonos de perder preciosas oportunidades en las que podamos tener el honor de hacer grandes cosas para Dios, como la que perdió Juan Marcos al dejar a Pablo y Bernabé en Panfilia, y al no ir adelante a la obra gloriosa, por amor a la comodidad o por temor. de hombre; y como los discípulos perdidos al no brindar a Jesús, a petición suya, la simpatía de sus oraciones y lágrimas, por el adormecimiento, en Getsemaní.

(5) Los sacerdotes, los hijos de Sadoc, heredarán el privilegio perdido por los hijos de Itamar, y se acercarán para ministrar y presentarse ante el Señor ( Ezequiel 44:15 ). Vestirán vestiduras de lino, emblema de pureza ( Ezequiel 44:17 ).

Evitarán el vino cuando ministren en la presencia inmediata del Señor; y ellos enseñarán al pueblo de Dios la diferencia entre lo santo y lo profano, y cómo discernir entre lo inmundo y lo limpio . Los que ministran en cosas santas deben evitar la apariencia misma del mal, así como la realidad del mal.

Deben derivar su fervor en la devoción y los ministerios espirituales, no de estimulantes artificiales, sino del poder que imparte el Espíritu de Dios. No deben confundir, sino enseñar claramente al pueblo de Dios, tanto por precepto como por ejemplo, la distinción eterna que hay entre las cosas sagradas y las cosas seculares.

(6) La obligación de santificar los sábados del Señor () no es eliminado por el advenimiento del Mesías; porque aquí, en un pasaje que, en cualquier interpretación justa, sólo puede aplicarse a los tiempos cristianos, se insiste expresamente en esta obligación.

(7) La última lección a aprender de este capítulo, es, primero, que los ministros del santuario no deben buscar su porción en las posesiones terrenales, sino que deben considerar al Señor como su "posesión" y la porción de su herencia; en segundo lugar, el pueblo descubrirá que, al proveer generosamente para el sustento de su ministro, y al convertirlo en un deber primordial, dar "las primicias de todas las primicias de todas las cosas" a la causa del Señor, todos ellos son los mientras promueven su propia ganancia más verdadera, y están "haciendo que la bendición del Señor descanse en sus propias casas".

¿Hubo alguna vez bendición

Eso, ¿no se volvió y descansó, Poseyendo un doble poder, El bendito siendo bendecido?'