Todas las almas que vinieron con Jacob a Egipto, que salieron de sus lomos, además de las mujeres de los hijos de Jacob, todas las almas fueron sesenta y seis;

Todas las almas que vinieron con Jacob a Egipto. La emigración a Egipto, siendo un nuevo punto de partida en la historia de Israel, se convirtió en una época a partir de la cual se calculó el tiempo; y en esta latitud de significado, las palabras "Todas las almas que vinieron con Jacob", deben tomarse igual que la frase que las acompaña, "que salieron de sus lomos", también debe tomarse ampliamente; porque incluye en esta genealogía no sólo a sus hijos, sino a algunos de sus nietos, como la palabra "hijos" significa frecuentemente en la Escritura.

Otro ejemplo de una declaración general tan imprecisa ocurre en esta misma genealogía que aquí. Se dice ( Génesis 46:15 ), "Estos son los hijos de Lea, que ella dio a luz a Jacob en Padan-aram"; siendo ese el país natal de la mayor parte de la familia de Jacob, aunque varios de los nombres comprendidos en la lista anterior son los de sus nietos nacidos en Canaán.

En general, como el séquito numeroso de sirvientes y criados que pertenecían a la tribu, que, con sus inmensos rebaños y manadas, requirieron una gran extensión de tierra en Egipto para ser apropiada para su único uso, están excluidos de este listado; y como ni siquiera las esposas de los hijos, que probablemente eran de las familias de Esaú, Ismael, Cetura, fueron tomadas en la enumeración, "Todas las almas" deben considerarse como limitadas a "la casa de Jacob" ( Génesis 46:27 ), pues eran la aristocracia de la nación, y sólo a ellos se les consideraba dignos de un registro distintivo, como la ascendencia de Israel, la pura estirpe original de la que, cuando se trasplantó a Egipto, se convirtió en una nación.

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