Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y cierra sus ojos; no sea que vean con sus ojos, y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y sean sanados.

Engorda el corazón de este pueblo, 'hazlos aún más endurecidos por tu advertencia, para que se apresuren a la destrucción, a la que voluntariamente se apresuran' (Maurer). Este efecto es el fruto, no de la verdad en sí misma, sino del estado corrupto de sus corazones, al cual Dios los entrega aquí judicialmente.

Gesenius toma los imperativos como futuros. 'Proclamad verdades, cuyo resultado de la proclamación será su endurecimiento'; pero esto no funciona tan bien como lo primero presenta a Dios como entregando a propósito a los pecadores al endurecimiento judicial.

En el primer miembro de la oración el orden es, el corazón, los oídos, los ojos, en el último el orden inverso, los ojos, los oídos, el corazón. Es del corazón que la corrupción fluye hacia los oídos y los ojos ( Marco 7:21 ); pero por el ojo y los oídos la curación llega al corazón (Bengel). "Apartarán de la verdad el oído, y (como la retribución judicial y justa) se volverán a las fábulas.

" Enlas palabras se citan en indicativo, se encera gruesa, (así la Septuaginta), no en imperativo, engorda: la palabra de Dios en cuanto al futuro es tan cierta como si ya se hubiera cumplido. Ver con los propios ojos no convencerá a una voluntad que se opone a la verdad. Comparar; ( Juan 12:10 ).

Lejos de ser persuadido cuando uno resucitó de entre los muertos. "los principales sacerdotes consultaron para dar muerte también a Lázaro". 'Hay que amar las cosas divinas para comprenderlas' (Pascal).

Y convertirse, y ser sanados, de su enfermedad espiritual, pecado.

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