Y Débora dijo a Barac: Levántate; porque este es el día en que el SEÑOR ha entregado a Sísara en tu mano: ¿no ha salido el SEÑOR delante de ti? Entonces Barac descendió del monte Tabor, y diez mil hombres tras él.

Débora dijo a Barac: Levántate, porque éste es el día en que el Señor ha entregado a Sísara en tu mano. Desde la posición de mando que los israelitas habían tomado, debió ver la cabalgata hostil que avanzaba por la llanura, y que finalmente acampó en Taanach, en un largo espolón del monte. La llanura en la ribera del Cisón fue elegida como campo de batalla por el propio Sísara, que fue atraído allí inconscientemente para la ruina de su ejército.

Es justo en este punto donde el viajero capta la primera vista clara de la cima arqueada del Tabor. Desde esa cima, Débora debió ver cómo el enemigo se acercaba gradualmente al lugar de su predicho triunfo. Lanzó el grito que aparece dos veces en el relato de la batalla: "Levántate, Barac"(cf. Jueces 4:12 ).

Ella dio sin vacilar confianza a las tropas indecisas el augurio que Barak había pedido antes de que comenzara la insurrección: "Este (este y no otro) es el día en que el Señor ha entregado a Sísara en tu mano" (cf. Jueces 4:8 ), versión septuaginta).

De Tabor a Taanach hay una marcha de unas trece millas y, por lo tanto, las fuerzas cananeas deben haber previsto la aproximación desde hace mucho tiempo (Stanley, 'Lectures on the Jewish Church', p. 321). Nos inclinamos más bien a pensar que el campamento de Sísara fue sorprendido por un inesperado ataque de las montañas muy temprano en la mañana. Al recibir la señal de Débora, Barac ordenó a sus tropas que marcharan inmediatamente.

Es una prueba sorprendente de la plena confianza que Barac y sus tropas depositaron en la seguridad de victoria de Débora, que renunciaron a su ventajosa posición en la colina y se lanzaron a la llanura frente a los carros de hierro que tanto temían. Al principio estaban agitados por el miedo (Josephus, 'Antiquities, b. 5:, ch. 5:, sec. 3); además, estaban mal vestidos o mal armados ( Jueces 4:8 ); porque Jabín había practicado la misma política que los filisteos después ( 1 Samuel 13:19 ).

'Rápidamente descienden de la montaña, cruzan por Naín hacia el valle de Jezreel, luego se inclinan hacia la izquierda, para evitar el terreno bajo y pantanoso, y con la primera luz tenue de la mañana están sobre el ejército dormido de los cananeos. Este asalto, totalmente inesperado, los sumió en una confusión instantánea e irrevocable. Pero medio despierto, todo el ejército huyó despavorido por la llanura, perseguido ardientemente por el victorioso Barac.

No se les permitió tiempo para recuperarse de su pánico. Dios también peleó contra ellos ( Jueces 4:14 , cláusula intermedia; también Jueces 4:4 ). Josefo ('Antigüedades', b. 5:, ch. 5:, sec. 4) agrega que una tormenta del este golpeó furiosamente las caras de los cananeos, pero sólo las espaldas de los hebreos' ('La Tierra y el Libro,' i:ep 142).

La huida se volvió indiscriminada, multitudes fueron masacradas por la llanura de Endor, entre Tabor y el pequeño Hermen ( Salmo 83:10 ), y aun así corrieron hacia el oeste, probablemente con la esperanza de encontrar refugio en la fortaleza cananea de Meguido; pero los numerosos riachuelos que brotan de las colinas de Meguido, habiendo sido crecidos por la lluvia, habían convertido los campos adyacentes en un pantano infranqueable ( Jueces 4:19 ), y les impedían continuar esa línea de retirada.

El enemigo victorioso estaba detrás de ellos; a su izquierda estaban las colinas de Samaria, en manos de sus enemigos; a su derecha estaba el río crecido y los pantanos de Thora; no tenían otra alternativa que dirigirse al estrecho paso que llevaba a Haresheth. El espacio, sin embargo, se hace cada vez más estrecho, hasta que dentro del paso sólo tiene unas pocas varas de ancho. Allí, los caballos, los carros y los hombres se mezclan en una horrible confusión, empujándose y pisándose unos a otros; y el río, aquí más rápido y profundo que arriba, corre en zigzag de un lado a otro del valle, hasta que, justo antes de llegar al castillo de Hareset (Harothieh), se precipita bruscamente contra la base perpendicular del Carmelo.

Ya no hay posibilidad de evitarlo. Una fila tras otra de la hueste voladora se sumerge locamente, los que van detrás aplastan a los que van delante cada vez más profundamente en el barro tenaz, se adhieren rápidamente, son abrumados, son barridos por miles ("La tierra y el libro", 1:, p. 143).

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