Proverbios 25:1-28
1 También estos son proverbios de Salomón, los cuales copiaron los hombres de Ezequías, rey de Judá:
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CAPITULO 25
El carácter de este grupo de proverbios concuerda con el título (cf. la introducción). también—se refiere a la parte anterior del libro. copiaron—lit. trasladaron, de otro libro a éste; no datos de memoria.
2. La inescrutabilidad de Dios nos produce terror (cf. Isaías 45:15; Romanos 11:33). Pero los reyes, como son finitos, deben consultar a consejeros sabios;
3. los cuales reyes guardan los secretos de estado, que a la gente común son tan inaccesibles como las alturas y las profundidades.
4, 5. Como la separación de las impurezas de la escoria deja pura la plata, así quitar los malos consejeros del rey deja un gobierno sabio y beneficente.
6, 7. No entres de intruso delante del rey, porque la elevación del humilde es honrosa, más vergonzosa es la humillación del orgulloso (Lucas 14:8).
8. (Cf. el cap. 3:30.) no sea que, etc.—o bien, “no sea que se diga al fin (del pleito),” ¿qué vas a hacer? confuso—o avergonzado.
9, 10. (Cf. Mateo 5:25 margen.) el secreto—eso es, de tu contrario, que le es desventajoso, para que así no seas avergonzado por no haber discutido con él tus dificultades.
11. palabra dicha como conviene—lit., oportunamente como da vuelta la rueda, precisamente a tiempo. Del mismo sentido son las figuras “manzana de oro,” etc. Manzana(s)—o las verdaderas de color dorado, en una canasta tejida de plata, o imitación de ambas cosas bordadas en oro y plata.
12. que reprende al sabio, etc.—Léase: “… es el sabio reprensor al oído obediente.” Los que desean saber y hacer lo recto aprecian en alto grado el buen consejo (caps. 9:9; 15:31). El oído que percibe es mejor que la oreja con zarcillo de oro.
13. La nieve de las montañas se usaba para enfriar las bebidas: igualmente refrescante es el mensajero fiel (cap. 13:17).
14. nubes—lit., vapores (Jeremias 10:13), nubes sólo en apariencia. vana liberalidad—lit., don de falsedad; prometido, pero nunca entregado.
15. La blandura y la bondad hacen ceder aun a los más poderosos y obstinados. larga paciencia—“lento para la ira” (caps. 14:29; 15:18).
16, 17. Una comparación: como el exceso de miel produce un malestar físico, así tu presencia, por agradable que sea con moderación, puede, si se excede hacerte aborrecible al amigo.
18. Un testimonio falso es tan perjudicial al buen nombre como dichas armas al cuerpo (cap. 24:28). habla … testimonio—lit., responde a preguntas, como delante del juez, en contra del vecino.
19. La prevaricación fastidia tanto como engaña.
20. No sólo se significa la incongruencia de las canciones (alegres) y la tristeza, sino también se expresa el aumento de tristeza por la falta de simpatía.
21, 22. (Cf. Mateo 5:44; Romanos 12:20.) Como se funden los metales con allegarles las ascuas, así el corazón se ablanda con la bondad.
23. Mejor: “Como el viento del norte trae (Salmo 90:2) o produce la lluvia, así la lengua dolosa produce la ira.”
24. (Cf. el cap. 21:9, 19.)
25. (cf. el v. 13). buenas nuevas—eso es, acerca de un asunto de interés especial o de un amigo ausente, más gratas todavía por ser de la lejanía.
26. De fuentes turbias y de manantiales corrompidos no ha de sacarse agua saludable; así el poder de los buenos para hacer el bien queda cortado o destruído cuando son oprimidos por los malos.
27. La hartura fastidia (v. 16); así los vanagloriosos sufren la humillación.
28. Tales personas están expuestas a la invasión de pensamientos malos y tentaciones irresistibles.