Mateo 5:25

_PONTE DE ACUERDO CON TU ADVERSARIO PRONTO, MIENTRAS ESTÁS EN EL CAMINO CON ÉL; NO SEA QUE EL ADVERSARIO TE ENTREGUE AL JUEZ, Y EL JUEZ TE ENTREGUE AL ALGUACIL, Y SEAS ECHADO EN LA CÁRCEL. _ PONTE DE ACUERDO CON TU ADVERSARIO, [ antidikoo ( G476 ) - TU OPONENTE EN UN ASUNTO RECONOCIBLE POR LA LEY], RÁPIDAMENTE, MIENTRAS ESTÁS EN EL CAMINO CON ÉL - "al magistrado", como en ( Lucas 12:58) ; PARA QUE EN CUALQUIER MOMENTO , [ meepote ( G3379 )] - aquí, más bien, 'para que no', o simplemente 'para que' El adversario te entregará al juez, y el juez [habiéndote declarado culpable], te entregará al oficial

25. Acuerde con su adversario Cristo parece ir más allá y exhortar a la reconciliación no solo a aquellos que han herido a sus hermanos, sino también a aquellos que son tratados injustamente . (401) Pero interpreto las palabras como si hubieran sido pronunciadas con otro punto de vista, para quitar la ocasión del odio y el resentimiento, y para señalar el método de apreciar el bien -será. ¿De dónde provienen todas las lesiones, pero de esto, que cada persona es demasiado tenaz de sus propios derechos, es decir, cada uno está demasiado dispuesto a consultar su propia conveniencia en desventaja para los demás? Casi todos están tan cegados por un malvado amor a sí mismos que, incluso en las peores causas, se halagan de estar en lo correcto. Para enfrentar todo odio, enemistad, debates y actos de injusticia, Cristo reprende esa obstinación, que es la fuente de estos males, y ordena a su pro...

21-26 Los maestros judíos habían enseñado que el sexto mandamiento sólo prohibía el asesinato. Así explicaban su significado espiritual. Cristo mostró el significado completo de este mandamiento, según el cual debemos ser juzgados en el futuro y, por lo tanto, debemos regirnos ahora. Toda ira precipitada es un asesinato del corazón. Por nuestro hermano, aquí, debemos entender cualquier persona, aunque sea muy inferior a nosotros, pues todos estamos hechos de una misma sangre. "Raca" es una palabra despectiva, y proviene del orgullo: "Tonto" es una palabra maliciosa, y proviene del odio. Las calumnias y censuras maliciosas son un veneno que mata secreta y lentamente. Cristo les dijo que por muy ligeros que fueran estos pecados, ciertamente serían llamados a juicio por ellos. Debemos preservar cuidadosamente el amor cristiano y la paz con todos nuestros hermanos; y si en algún momento hay...

Versículo Mateo 5:25 . _PONTE DE ACUERDO CON TU ADVERSARIO RÁPIDAMENTE. _ _Adversario_ , αντιδικος, propiamente un _demandante_ en la ley - un término legal perfecto. Nuestro Señor hace cumplir la exhortación dada en los versos anteriores, de la consideración de lo que se tuvo por prudente en los pleitos ordinarios. En tales casos, los hombres deben arreglar los asuntos con la mayor rapidez, ya que recorrer todo el curso de un juicio no solo debe ser irritante, sino que también implica un gran gasto; y al final, aunque el _perdedor_ se arruine, el _ganador_ no tiene nada. Un buen uso de este consejo muy prudencial de nuestro Señor es este: Tú eres un pecador; Dios tiene una controversia contigo. Sólo hay un paso entre ti y la muerte. Ahora es el tiempo aceptado. Estás invitado a volver a Dios por Cristo Jesús. Acude _inmediatamente_ a su llamada, y él salvará tu alma

ACUERDE RÁPIDAMENTE CON SU ADVERSARIO - Esto sigue siendo una ilustración del sexto mandamiento. Estar en hostilidad, ir a la ley, ser litigioso, es una violación siempre, por un lado u otro, de la ley que nos exige amar a nuestro prójimo, y nuestro Salvador lo considera como una violación del sexto mandamiento. Mientras está en el camino con él, dice él, es decir, mientras va a la corte, antes de que el juicio haya tenido lugar, es su deber, si es posible, llegar a un acuerdo. Es incorrecto llevar la disputa a un tribunal de justicia. Ver 1 Corintios 6:6. La consecuencia de no ser reconciliado, lo expresa en el lenguaje de los tribunales. El adversario entregará al juez, y él al verdugo, y él te arrojará a la cárcel. No quiso decir que este sería literalmente el camino con Dios, sino que sus tratos con aquellos que albergaban estos sentimientos, y no se reconciliarían con...

EXPOSICIÓN Mateo 5:1 Y viendo las multitudes; es decir, aquellos de los que se habla en Mateo 4:25 - las multitudes que en ese momento lo seguían. Subió. Desde la planta baja junto al lago. En una montaña Versión revisada, en la montaña (εἰς τὸ ὄρος); es decir, no una montaña especial, sino "la montaña más cercana al lugar del que se habla: la montaña cercana" (Thayer); en contraste con cualquier lugar más bajo, ya sea en sí un terreno bastante alto (como probablemente Lucas 9:28) o la orilla del lago. El lugar real al que se hace referencia aquí puede haber estado lejos o, y más probablemente (Mateo 4:18), cerca del Lago de Gennesareth. Ahora no se pu

DE ACUERDO CON TU ADVERSARIO RÁPIDAMENTE ,. Estas palabras no deben entenderse en un sentido alegórico, como si "el adversario" fuera la justicia de Dios, exigiendo el pago de las deudas; "El camino", esta vida presente; "El juez", Dios mismo; "El oficial", el diablo; "La prisión", la fosa del infierno; y "lo más importante", el mínimo pecado, que nunca se remitirá sin satisfacción: pero el diseño de ellos es para prevenir juicios sobre las deudas, lo que puede estar en disputa; Es mucho mejor para el deudor y el acreedor, especialmente el primero, componer tales diferencias entre sí, que litigar el asunto en un tribunal de judicatura. Por "el adversario" no se entiende un enemigo, uno que tiene un odio y mala voluntad, pero un hermano que ha debería contra un hombre; Un acreedor, que exige e insiste en el pago de lo que le debe; y para este propósito ha tomado métodos para llevar al de...

Mateo 5:1. _ y viendo a las multitudes, subió a una montaña: y cuando se le ocurrió, sus discípulos lo vinieron a él: y él abrió la boca, y les enseñó, diciendo: _. Nuestro Salvador pronto reunió a una congregación. Las multitudes percibían en él un amor para ellos, y la voluntad de impartirles la bendición, y por lo tanto se reunieron sobre él. Eligió la montaña y el aire libre para la entrega de este gran discurso, y deberíamos estar contentos de encontrar un lugar para nuestras asambleas; Pero en este clima variable no podemos hacerlo a menudo. «Y cuando fue puesto. »El predicador estaba sentado, y la gente estaba de pie. Podríamos hacer un cambio útil si a veces tuviéramos un plan similar ahora. Me temo que la facilidad de postura puede contribuir a la creación de sueño de corazón en los oyentes. Allí, Cristo se sentó, y «sus discípulos vinieron a él. »Formaron el círculo interno que...

Tonight we have the Sermon on the Mount, what a fantastic portion of scripture. Matthew five, And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he has sat down, his disciples came unto him: and he opened his mouth, and he taught them, saying, (Mateo 5:1-2). The first thing to notice is that this Sermon on the Mount is not for everybody. The Sermon on the Mount was not for the multitudes. Jesus is not here talking to the multitudes, he is talking to his disciples and unless a person is a disciple of Jesus Christ, they're going to have an extremely difficult time with the Sermon on the Mount because it really doesn't have application to them. It has application only to his disciples. So seeing the multitudes, he left the multitudes. He went up into a mountain and when his disciples had come unto him he opened his mouth and he taught them. Jesus was sitting dow

5. LA PROCLAMACIÓN DEL REY SOBRE SU REINO. CAPÍTULOS 5-7 _1. Las características de los herederos del Reino. ( Mateo 5:1 .) 2. La Confirmación de la Ley y su Ampliación ( Mateo 5:17 .)_ CAPÍTULO 5 En el cierre del último capítulo vimos a nuestro Señor Jesucristo rodeado de una gran multitud de personas, que lo seguían y que se sentían atraídas por la presencia del Rey, ante quien debían huir las diversas enfermedades. Si pasamos al capítulo octavo nos encontramos con la continuación de estas escenas que teníamos en la última mitad del capítulo cuarto. Entre estos dos Capítulos hay tres muy importantes, que como tales se encuentran únicamente en este Evangelio. El contenido de los capítulos quinto, sexto y séptimo tiene la forma de un discurso continuo de nuestro Señor, co