Mateo 5:40

_Y SI ALGUNO TE DEMANDARE POR LA LEY, Y TE QUITARE LA TÚNICA, DÉJALE TAMBIÉN TU CAPA. _ Y SI ALGUNO TE DEMANDARE POR LA LEY, Y TE QUITARE LA TÚNICA , [ chitoona ( G5509 )] - la prenda interior; en prenda de una deuda ( Éxodo 22:26-2 ). DÉJALE TAMBIÉN TU MANTO , [ himation ( G2440 )] - la prenda exterior y más costosa. Este abrigo no podía ser retenido de la noche a la mañana como prenda de los pobres, porque lo usaban para cubrir la cama....

40. Y al que desea entablar una demanda con usted. Cristo ahora mira otro tipo de molestia, y es cuando los hombres malvados nos atormentan con demandas judiciales. Él nos ordena, incluso en tal ocasión, que seamos tan pacientes y sumisos que, cuando nos hayan quitado el abrigo, también estaremos preparados para entregar nuestra capa. Nadie más que un tonto se parará sobre las palabras, para mantener, que debemos ceder a nuestros oponentes lo que exigen, antes de llegar a un tribunal de justicia: porque tal cumplimiento inflamaría más fuertemente las mentes de los hombres malvados al robo y la extorsión. ; y sabemos que nada estaba más lejos del diseño de Cristo. Entonces, ¿qué significa darle la capa al que se esfuerza, sobre la base de una demanda legal, (416) para quitarnos el abrigo? Si un hombre, oprimido por una decisión injusta, pierde lo que es suyo y, sin embargo, está preparad...

38-42 La instrucción clara es: Sufre cualquier daño que pueda ser soportado, por el bien de la paz, encomendando tus preocupaciones a la custodia del Señor. Y el resumen de todo esto es que los cristianos deben evitar las disputas y los enfrentamientos. Si alguien dice: La carne y la sangre no pueden pasar por una afrenta así, que recuerde que la carne y la sangre no heredarán el reino de Dios; y los que actúan según principios correctos tendrán más paz y consuelo....

Versículo 40. _Y SI ALGUNO TE DEMANDARE POR LA LEY. _ En todas partes nuestro bendito Señor muestra la mayor desaprobación de tales litigios que tienden a destruir la bondad fraternal y la caridad. Es evidente que preferiría que sus seguidores sufrieran la pérdida de todas sus propiedades antes que recurrir a tales formas de reparación, con un riesgo tan grande. Tener la mente reacia a las contiendas y preferir la paz y la concordia a las ventajas temporales es lo más solemnemente recomendado a todos los cristianos. Somos grandes ganadores cuando perdemos sólo nuestro dinero u otra propiedad, y no arriesgamos la pérdida de nuestras almas, al perder el amor de Dios y del hombre. _ESCUDO. _ χιτωνα,_ prenda superior._ -Cloke, ιματιον,_ prenda _ _interior_ . Lo que llamamos_ capa_ de fuerza y_ ​​capa grande_ . - Ver Lucas 6:29 ....

OJO POR OJO ... - Este comando se encuentra en Éxodo 21:24; Levítico 24:2 y Deuteronomio 19:21. En estos lugares se dio como norma regular las decisiones de los jueces. Debían tomar ojo por ojo y diente por diente, e infligir ardor por ardor. Como norma judicial no es injusto. Cristo no encuentra fallas en la regla aplicada a los magistrados, y no se encarga de derogarla. Pero en lugar de limitarlo a los magistrados, los judíos lo habían extendido a la conducta privada, y lo convirtieron en la regla por la cual vengarse. Se consideraban justificados por esta regla para infligir la misma lesión a otros que habían recibido. Nuestro Salvador protesta contra esto. Él declara que la ley no hacía referencia a...

EXPOSICIÓN Mateo 5:1 Y viendo las multitudes; es decir, aquellos de los que se habla en Mateo 4:25 - las multitudes que en ese momento lo seguían. Subió. Desde la planta baja junto al lago. En una montaña Versión revisada, en la montaña (εἰς τὸ ὄρος); es decir, no una montaña especial, sino "la montaña más cercana al lugar del que se habla: la montaña cercana" (Thayer); en contraste con cualquier lugar más bajo, ya sea en sí un terreno bastante alto (como probablemente Lucas 9:28) o la orilla del lago. El lugar real al que se hace referencia aquí puede haber estado lejos o, y más probablemente (Mateo 4:18), cerca del Lago de Gennesareth. Ahora no se pu

Y SI ALGUNO LO DEMANDARÁ EN LA LEY ,. O "se lidiará con elE", o como el siríaco lo hace, דנדון עמך, "se esforzará", o "litigarse con usted"; no disputa el asunto, o pruebe la causa en un tribunal abierto de judicatura, un sentido que nuestra versión se inclina a; pero se lanzará y se peleará de manera privada, con el fin de. QUITA TU ABRIGO , por la fuerza y ​​la violencia,. QUE LE PERMITA TENER TU MANTO TAMBIÉN ; No lo prohíbemos, ni le impide que lo tome; ver Lucas 6:29. El "abrigo", es lo mismo con טלית, "la prenda superior": y lo que rindemos una "capa", respuestas a לוק, "la prenda interior"; Por qué palabras SANGARI expresa el pasaje en el lugar antes citado: y el sentido es que, si un hombre de breve, peleón, insiste en tener tu abrigo, o una prenda superior, déjalo tomar el siguiente; y más bien sufrir a ti mismo a ser desnudado q...

Mateo 5:17. _ no piense que no viene a destruir la ley, o los profetas: no viene a destruir, sino para cumplir. _. La vida, el trabajo y las palabras de Cristo no son una emisión del Antiguo Testamento, o una derogación de ella. Se mantiene rápido y firme, satisfecho, llevado a la perfección, lleno al máximo en Cristo. Mateo 5:18. _ Por cierto, le digo, hasta que pase el cielo y la tierra, un jot o un tituaje no será un paso sabio de la ley, hasta que se cumplan todos. El cual, por lo tanto, romperá uno de estos permisos menos, y le enseñará a los hombres, así que será llamado lo menos en el reino de los cielos: pero cualquiera que lo haga y los enseñe, lo mismo se llamarán muy bien en el reino de los cielos. _. Es vano enseñar los mandamientos sin primero hacerlos. El hecho siempre debe prece

Tonight we have the Sermon on the Mount, what a fantastic portion of scripture. Matthew five, And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he has sat down, his disciples came unto him: and he opened his mouth, and he taught them, saying, (Mateo 5:1-2). The first thing to notice is that this Sermon on the Mount is not for everybody. The Sermon on the Mount was not for the multitudes. Jesus is not here talking to the multitudes, he is talking to his disciples and unless a person is a disciple of Jesus Christ, they're going to have an extremely difficult time with the Sermon on the Mount because it really doesn't have application to them. It has application only to his disciples. So seeing the multitudes, he left the multitudes. He went up into a mountain and when his disciples had come unto him he opened his mouth and he taught them. Jesus was sitting dow

5. LA PROCLAMACIÓN DEL REY SOBRE SU REINO. CAPÍTULOS 5-7 _1. Las características de los herederos del Reino. ( Mateo 5:1 .) 2. La Confirmación de la Ley y su Ampliación ( Mateo 5:17 .)_ CAPÍTULO 5 En el cierre del último capítulo vimos a nuestro Señor Jesucristo rodeado de una gran multitud de personas, que lo seguían y que se sentían atraídas por la presencia del Rey, ante quien debían huir las diversas enfermedades. Si pasamos al capítulo octavo nos encontramos con la continuación de estas escenas que teníamos en la última mitad del capítulo cuarto. Entre estos dos Capítulos hay tres muy importantes, que como tales se encuentran únicamente en este Evangelio. El contenido de los capítulos quinto, sexto y séptimo tiene la forma de un discurso continuo de nuestro Señor, co