Mateo 5:23

_POR TANTO, SI TRAES TU OFRENDA AL ALTAR, Y ALLÍ TE ACUERDAS DE QUE TU HERMANO TIENE ALGO CONTRA TI; _ POR LO TANTO , para aplicar lo anterior y mostrar su importancia primordial, SI TRAES TU OFRENDA AL ALTAR, Y ALLÍ TE ACUERDAS DE QUE TU HERMANO TIENE ALGO - de justa queja contra ti....

Mateo 5:23 . Por lo tanto, si traes tu regalo Esta cláusula confirma, y ​​al mismo tiempo explica, la doctrina precedente. Esto equivale a que se obedece el precepto de la ley, que prohíbe el asesinato, (Éxodo 20:13), cuando mantenemos un acuerdo y amabilidad fraternal, con nuestro prójimo. Para imprimir esto más fuertemente sobre nosotros, Cristo declara que incluso los deberes de la religión son desagradables para Dios, y son rechazados por él, si estamos en desacuerdo entre nosotros. Cuando él ordena a los que han herido a alguno de sus hermanos, que se reconcilien con él, antes de que ofrezcan su regalo, su significado es que, mientras nuestra culpa mantenga la diferencia con nuestro vecino, no tenemos acceso a Dios. Pero si la adoración, que los hombres rinden a Dios, está contaminada y corrompida p

21-26 Los maestros judíos habían enseñado que el sexto mandamiento sólo prohibía el asesinato. Así explicaban su significado espiritual. Cristo mostró el significado completo de este mandamiento, según el cual debemos ser juzgados en el futuro y, por lo tanto, debemos regirnos ahora. Toda ira precipitada es un asesinato del corazón. Por nuestro hermano, aquí, debemos entender cualquier persona, aunque sea muy inferior a nosotros, pues todos estamos hechos de una misma sangre. "Raca" es una palabra despectiva, y proviene del orgullo: "Tonto" es una palabra maliciosa, y proviene del odio. Las calumnias y censuras maliciosas son un veneno que mata secreta y lentamente. Cristo les dijo que por muy ligeros que fueran estos pecados, ciertamente serían llamados a juicio por ellos. Debemos preservar cuidadosamente el amor cristiano y la paz con todos nuestros hermanos; y si en algún momento hay...

Versículo Mateo 5:23 . _POR LO TANTO, SI TRAES TU REGALO. _ El mal debe ser cortado de raíz. Un pensamiento desagradable de otro puede ser la _base_ de lo que conduce al _asesinato_ real . Un cristiano, propiamente hablando, no puede ser enemigo de ningún hombre; ni debe considerar a ningún hombre su enemigo, sin la más completa evidencia: porque las conjeturas en perjuicio de otro nunca pueden descansar en el pecho de aquel que tiene el amor de Dios en su corazón, porque para él todos los hombres son _hermanos_ . Ve a todos los hombres como hijos de Dios y miembros de Cristo, o al menos capaces de llegar a serlo. Si se requería un espíritu tierno y perdonador, aun en un _judío_ , cuando se acercaba al altar de Dios con un becerro o un cordero, cuánto más necesario es esto en un hombre que profesa ser un seguidor del _Cordero de Dios_ ; ¡especialmente cuando recibe l

POR LO TANTO, SI TRAES TU REGALO AL ALTAR ... - Los fariseos solo estaban intentos en el acto externo en la adoración. Ellos parecían en absoluto al estado interno de la mente. Si un hombre se ajuste a los ritos externos de la religión, por muy envidia, y la malicia, y el odio secreto que pudiera tener, pensaron que lo estaba haciendo bien. Nuestro Salvador enseñó una doctrina diferente. Fue de mayor consecuencia tener el corazón derecho que para realizar el acto externo. Si, por lo tanto, dice que, un hombre se ha ido tan lejos como para llevar su regalo al altar, y debería recordar que cualquiera tenía algo en su contra, fue su deber allí dejar su ofrenda y irse y ser reconciliado. Mientras que existía una diferencia de esta naturaleza, su ofrenda no podía ser aceptable. No tenía que esperar hasta que el hermano ofendido debería venir a él; Debía ir y buscarlo, y ser reconciliado. Así...

EXPOSICIÓN Mateo 5:1 Y viendo las multitudes; es decir, aquellos de los que se habla en Mateo 4:25 - las multitudes que en ese momento lo seguían. Subió. Desde la planta baja junto al lago. En una montaña Versión revisada, en la montaña (εἰς τὸ ὄρος); es decir, no una montaña especial, sino "la montaña más cercana al lugar del que se habla: la montaña cercana" (Thayer); en contraste con cualquier lugar más bajo, ya sea en sí un terreno bastante alto (como probablemente Lucas 9:28) o la orilla del lago. El lugar real al que se hace referencia aquí puede haber estado lejos o, y más probablemente (Mateo 4:18), cerca del Lago de Gennesareth. Ahora no se pu

POR LO TANTO, SI TRAES TU REGALO AL ALTAR ,. Los judíos obligaron a tales que habían hecho algún daño a sus vecinos, al robarlos, para hacer satisfacción antes de que trajeran su ofrenda; sobre lo que dicen c,. "El que trae lo que ha robado, antes de que traiga su oferta de traspas; Él que lleva su ofensiva, antes de que traiga lo que ha robado, no está bien. ''. Otra vez d,. "No traen la oferta de traspasada antes de que se devuelva la suma de lo que se ha rechazado, ya sea a los propietarios, ni a los sacerdotes. ''. Algunos han pensado que Cristo se refiere a esto; Solo lo que restringieron a los daños pecuniarios, se extiende a todo tipo de delitos. Pero no una oferta de traspases, pero una ofrenda de freewill, parece ser diseñada por "el regalo": que, cuando un hombre tiene como objetivo traer, o iba a traer, o ya había traído, como un sacrificio voluntario que se ofrecerá a Dio...

Mateo 5:1. _ y viendo a las multitudes, subió a una montaña: y cuando se le ocurrió, sus discípulos lo vinieron a él: y él abrió la boca, y les enseñó, diciendo: _. Nuestro Salvador pronto reunió a una congregación. Las multitudes percibían en él un amor para ellos, y la voluntad de impartirles la bendición, y por lo tanto se reunieron sobre él. Eligió la montaña y el aire libre para la entrega de este gran discurso, y deberíamos estar contentos de encontrar un lugar para nuestras asambleas; Pero en este clima variable no podemos hacerlo a menudo. «Y cuando fue puesto. »El predicador estaba sentado, y la gente estaba de pie. Podríamos hacer un cambio útil si a veces tuviéramos un plan similar ahora. Me temo que la facilidad de postura puede contribuir a la creación de sueño de corazón en los oyentes. Allí, Cristo se sentó, y «sus discípulos vinieron a él. »Formaron el círculo interno que...

Tonight we have the Sermon on the Mount, what a fantastic portion of scripture. Matthew five, And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he has sat down, his disciples came unto him: and he opened his mouth, and he taught them, saying, (Mateo 5:1-2). The first thing to notice is that this Sermon on the Mount is not for everybody. The Sermon on the Mount was not for the multitudes. Jesus is not here talking to the multitudes, he is talking to his disciples and unless a person is a disciple of Jesus Christ, they're going to have an extremely difficult time with the Sermon on the Mount because it really doesn't have application to them. It has application only to his disciples. So seeing the multitudes, he left the multitudes. He went up into a mountain and when his disciples had come unto him he opened his mouth and he taught them. Jesus was sitting dow

5. LA PROCLAMACIÓN DEL REY SOBRE SU REINO. CAPÍTULOS 5-7 _1. Las características de los herederos del Reino. ( Mateo 5:1 .) 2. La Confirmación de la Ley y su Ampliación ( Mateo 5:17 .)_ CAPÍTULO 5 En el cierre del último capítulo vimos a nuestro Señor Jesucristo rodeado de una gran multitud de personas, que lo seguían y que se sentían atraídas por la presencia del Rey, ante quien debían huir las diversas enfermedades. Si pasamos al capítulo octavo nos encontramos con la continuación de estas escenas que teníamos en la última mitad del capítulo cuarto. Entre estos dos Capítulos hay tres muy importantes, que como tales se encuentran únicamente en este Evangelio. El contenido de los capítulos quinto, sexto y séptimo tiene la forma de un discurso continuo de nuestro Señor, co