Mateo 5:17

_NO PENSÉIS QUE HE VENIDO PARA ABROGAR LA LEY O LOS PROFETAS: NO HE VENIDO PARA ABROGAR, SINO PARA CUMPLIR. _ (NO PENSÉIS QUE HE VENIDO - 'que he venido' [ eelthon ( G2064 )] DESTRUIR LA LEY, O LOS PROFETAS , es decir, 'la autoridad y los principios del Antiguo Testamento'. (Sobre la frase, véase Mateo 7:12 ; Mateo 22:40 ; Lucas 16:16 ; Hechos 13:15 ). Esta forma general de tomar la frase es mucho mejor que entender "la Ley" y "los Profetas" por separado, y preguntarse, como hac

Mateo 5:17 . Piensa que no. Con respecto a la perfección de su vida, Cristo podría haber mantenido justamente que vino a cumplir la ley: pero aquí trata de la doctrina, no de la vida. Como luego exclamó, "el reino de Dios ha venido" (Mateo 12:28) y levantó las mentes de los hombres con expectativas inusuales, e incluso admitió discípulos por el bautismo, es probable que las mentes Muchos de ellos estaban en un estado de suspenso y duda, y preguntaban ansiosamente cuál era el diseño de esa novedad. Cristo, por lo tanto, ahora declara que su doctrina está tan lejos de estar en desacuerdo con la ley, que concuerda perfectamente con la ley y los profetas, y no solo eso, sino que trae el cumplimiento completo de ellos. Parece haber principalmente dos razones que lo indujeron a declarar este acuerdo e

17-20 Que nadie suponga que Cristo permite que su pueblo juegue con los mandatos de la santa ley de Dios. Ningún pecador participa de la justicia justificadora de Cristo hasta que se arrepiente de sus malas acciones. La misericordia revelada en el evangelio lleva al creyente a un auto-aborrecimiento aún más profundo. La ley es la regla del deber del cristiano, y se deleita en ella. Si un hombre, pretendiendo ser discípulo de Cristo, se alienta a sí mismo en cualquier desobediencia permitida a la santa ley de Dios, o enseña a otros a hacer lo mismo, cualquiera que sea su posición o reputación entre los hombres, no puede ser un verdadero discípulo. La justicia de Cristo, que se nos imputa sólo por la fe, es necesaria para todos los que entran en el reino de la gracia o de la gloria; pero la nueva creación del corazón para la santidad, produce un cambio completo en el temperamento y la cond...

Versículo Mateo 5:17 . _NO PENSÉIS QUE HE VENIDO A ABROGAR LA LEY. _ _No penséis _ _que he venido a violar la ley_ καταλυσαι, de κατα, y λυω, pierdo, _violo_ o _disuelvo_ - No he venido a anular la ley- _disolver_ la conexión que subsiste entre sus diversas partes, o la obligación que tienen los hombres de tener su vida regulada por sus preceptos morales; ni vengo a _disolver_ la referencia _conectora que tiene con las __cosas buenas _ _prometidas. _ Pero he venido, πληρωσαι, para _completar_ - para perfeccionar su conexión y referencia, para lograr todo lo que se proyecta en el _ritual_ mosaico , para completar su gran diseño; y para dar gracia a todos mis seguidores, πληρωσαι, para _cumplir_ , o _completar_ , todo deber moral. En una palabra, Cristo cumplió la ley: 1°. En _sí mismo_ , era sólo la _sombra_ ,

NO PIENSES QUE HE VENIDO ... - Nuestro Salvador recién estaba entrando en su trabajo. Era importante para él decir lo que vino a hacer. Al establecerse como maestro en oposición a los escribas y fariseos, algunos podrían acusarlo con la intención de destruir su ley y abolir las costumbres de la nación. Por lo tanto, les dijo que no había venido para ese fin, sino para cumplir o cumplir lo que estaba en la ley y los profetas. PARA DESTRUIR - Para derogar; negar su autoridad divina; liberar a las personas de la obligación de obedecerlas. "La Ley." Los cinco libros de Moisés llamaron la ley. Vea las notas en Lucas 24:44. LOS PROFETAS - Los libros que escribieron los profetas. Estas dos divisiones aquí parecen comprender el Antiguo Testamento, y Jesús dice que no vino para eliminar o destruir la autoridad del Antiguo Testamento....

EXPOSICIÓN Mateo 5:1 Y viendo las multitudes; es decir, aquellos de los que se habla en Mateo 4:25 - las multitudes que en ese momento lo seguían. Subió. Desde la planta baja junto al lago. En una montaña Versión revisada, en la montaña (εἰς τὸ ὄρος); es decir, no una montaña especial, sino "la montaña más cercana al lugar del que se habla: la montaña cercana" (Thayer); en contraste con cualquier lugar más bajo, ya sea en sí un terreno bastante alto (como probablemente Lucas 9:28) o la orilla del lago. El lugar real al que se hace referencia aquí puede haber estado lejos o, y más probablemente (Mateo 4:18), cerca del Lago de Gennesareth. Ahora no se pu

NO PIENSA QUE NO VENGAS A DESTRUIR LA LEY O A LOS PROFETAS ,. Desde el versículo 3 hasta el 10º inclusivo, nuestro Señor parece principalmente respetar todo el cuerpo de sus verdaderos discípulos y seguidores; desde allí, hasta el 16º inclusivo, aborda a los discípulos, a los que había llamado a ser ministros de la palabra; Y en este "verso", hasta el final de su discurso, se aplica a toda la multitud en general; Muchos de los cuales podrían estar listos para imaginar, que a la luz del Evangelio, le estaba dando instrucciones a sus discípulos para difundir en el mundo, iba a dejar de lado, como inútil, la ley de Moisés o los profetas, los intérpretes. De eso, y comentaristas sobre él. Cristo conocía los pensamientos de sus corazones, que habían tomado tales prejuicios en sus mentes contra él; por lo que dice, "piensa no"; Era sensible lo que se estaban formando las objeciones, y qué mej...

Mateo 5:1. _ y viendo a las multitudes, subió a una montaña: y cuando se le ocurrió, sus discípulos lo vinieron a él: y él abrió la boca, y les enseñó, diciendo: _. Nuestro Salvador pronto reunió a una congregación. Las multitudes percibían en él un amor para ellos, y la voluntad de impartirles la bendición, y por lo tanto se reunieron sobre él. Eligió la montaña y el aire libre para la entrega de este gran discurso, y deberíamos estar contentos de encontrar un lugar para nuestras asambleas; Pero en este clima variable no podemos hacerlo a menudo. «Y cuando fue puesto. »El predicador estaba sentado, y la gente estaba de pie. Podríamos hacer un cambio útil si a veces tuviéramos un plan similar ahora. Me temo que la facilidad de postura puede contribuir a la creación de sueño de corazón en los oyentes. Allí, Cristo se sentó, y «sus discípulos vinieron a él. »Formaron el círculo interno que...

NO VINE A DESTRUIR La relación de Cristo con la ley de Moisés puede resumirse así: (1) Fue creado bajo la ley (Gálatas 4:4). (2) Vivió en perfecta obediencia a la ley (Juan 8:46); (Mateo 17:5); (1 Pedro 2:21). (3) era un ministro de la ley para los judíos, liberándola de sofismas rabínicos, imponiéndola con toda su despiadada severidad sobre aquellos que profesaban obedecerla (por ejemplo) (Lucas 10:25) pero confirmando las promesas hechas a los padres bajo el Pacto Mosaico ...

Tonight we have the Sermon on the Mount, what a fantastic portion of scripture. Matthew five, And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he has sat down, his disciples came unto him: and he opened his mouth, and he taught them, saying, (Mateo 5:1-2). The first thing to notice is that this Sermon on the Mount is not for everybody. The Sermon on the Mount was not for the multitudes. Jesus is not here talking to the multitudes, he is talking to his disciples and unless a person is a disciple of Jesus Christ, they're going to have an extremely difficult time with the Sermon on the Mount because it really doesn't have application to them. It has application only to his disciples. So seeing the multitudes, he left the multitudes. He went up into a mountain and when his disciples had come unto him he opened his mouth and he taught them. Jesus was sitting dow