Mateo 5:15

_TAMPOCO SE ENCIENDE UNA VELA Y SE PONE DEBAJO DE UN CELEMÍN, SINO SOBRE UN CANDELERO; Y ALUMBRA A TODOS LOS QUE ESTÁN EN CASA. _ TAMPOCO LOS HOMBRES ENCIENDEN UNA VELA (O 'LÁMPARA') [ luchnon ( G3088 )], Y LA PONEN DEBAJO DE UN CELEMÍN (UNA MEDIDA SECA), SINO EN UN CANDELERO - más bien, 'debajo del celemín, pero en el candelabro' [ hupo ( G5259 ) ton ( G3588 ) modion ( G3426 ) all' ( G235 ) epi ( G1909 ) teen ...

13-16 Vosotros sois la sal de la tierra. La humanidad, sumida en la ignorancia y la maldad, era como un vasto montón, a punto de putrefacción; pero Cristo envió a sus discípulos, con su vida y sus doctrinas, para sazonar con conocimiento y gracia. Si no son como deberían ser, son como la sal que ha perdido su sabor. Si un hombre puede asumir la profesión de Cristo, y sin embargo permanecer sin gracia, ninguna otra doctrina, ningún otro medio, puede hacerlo provechoso. Nuestra luz debe brillar, haciendo obras buenas que los hombres puedan ver. Lo que está entre Dios y nuestras almas, debe guardarse para nosotros; pero lo que está abierto a la vista de los hombres, debemos estudiar para que sea adecuado a nuestra profesión y digno de alabanza. Debemos aspirar a la gloria de Dios....

Versículo Mateo 5:15 . _TAMPOCO LOS HOMBRES ENCIENDEN UNA VELA Y LA PONEN DEBAJO DE UN __CELEMÍN. _ Un celemín μοδιος: - una medida tanto entre los griegos como entre los romanos, que contenía un poco más de un _picotazo_ inglés. De algunos escritores antiguos aprendemos que solo aquellos que tenían malos diseños escondían una vela debajo de un celemín; para que, en la oscuridad de la noche, cuando todos estuvieran dormidos, pudieran levantarse y tener luz a mano para ayudarlos a llevar a cabo sus horribles propósitos de asesinato. Véase _Wetstein_ , _Kypke, Wolf... _...

TAMPOCO LOS HOMBRES ENCIENDEN UNA VELA ... - La palabra traducida "vela" significa cualquier luz portátil, como una lámpara, vela, linterna. Compare Marco 4:21; Lucas 8:16; Lucas 12:35. Jesús procedió aquí para mostrarles que la razón por la cual estaban iluminados era que otros también podrían ver la luz y ser beneficiados por ella. Cuando las personas encienden una vela, no ocultan la luz, sino que la colocan donde pueda ser útil. Así es con la religión. Se da que podemos beneficiar a otros. No debe ocultarse, sino que se muestra, y arroja luz sobre un mundo perverso circundante. UN BUSHEL - Griego, una medida que contiene casi un picotazo. Aquí denota cualquier cosa que pueda ocultar la luz....

EXPOSICIÓN Mateo 5:1 Y viendo las multitudes; es decir, aquellos de los que se habla en Mateo 4:25 - las multitudes que en ese momento lo seguían. Subió. Desde la planta baja junto al lago. En una montaña Versión revisada, en la montaña (εἰς τὸ ὄρος); es decir, no una montaña especial, sino "la montaña más cercana al lugar del que se habla: la montaña cercana" (Thayer); en contraste con cualquier lugar más bajo, ya sea en sí un terreno bastante alto (como probablemente Lucas 9:28) o la orilla del lago. El lugar real al que se hace referencia aquí puede haber estado lejos o, y más probablemente (Mateo 4:18), cerca del Lago de Gennesareth. Ahora no se pu

TAMPOCO LOS HOMBRES ENCIENDEN UNA VELA ,. Que se puede leer impersonalmente, "una vela no está iluminada": y por ella puede ser significada el evangelio, y los regalos califican a los hombres para predicarlo; que, como una vela, se encendió en la noche de la dispensación judía, aunque no se limitó a la tierra de Judea; pero ha brillado en todo el mundo, siendo como una vela que se va a quitar, y se ha eliminado de un lugar a otro: donde sea que esté configurado, da luz, más o menos, y disipa la oscuridad; Es útil para trabajar y caminar con; No siempre se quema con claridad, necesita cuidar; Tiene sus ladrones, ya que las velas a veces tienen; y le dará la mayor luz hacia el cierre del mundo, como usualmente lo hacen, cuando están listos para salir. Ahora, cuando una vela está iluminada por los hombres, no lo hacen. PÓNGALO BAJO UN BUSHEL , o cualquier cosa que pueda ocultarlo y cubrir...

Mateo 5:1. _ y viendo a las multitudes, subió a una montaña: y cuando se le ocurrió, sus discípulos lo vinieron a él: y él abrió la boca, y les enseñó, diciendo: _. Nuestro Salvador pronto reunió a una congregación. Las multitudes percibían en él un amor para ellos, y la voluntad de impartirles la bendición, y por lo tanto se reunieron sobre él. Eligió la montaña y el aire libre para la entrega de este gran discurso, y deberíamos estar contentos de encontrar un lugar para nuestras asambleas; Pero en este clima variable no podemos hacerlo a menudo. «Y cuando fue puesto. »El predicador estaba sentado, y la gente estaba de pie. Podríamos hacer un cambio útil si a veces tuviéramos un plan similar ahora. Me temo que la facilidad de postura puede contribuir a la creación de sueño de corazón en los oyentes. Allí, Cristo se sentó, y «sus discípulos vinieron a él. »Formaron el círculo interno que...

Tonight we have the Sermon on the Mount, what a fantastic portion of scripture. Matthew five, And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he has sat down, his disciples came unto him: and he opened his mouth, and he taught them, saying, (Mateo 5:1-2). The first thing to notice is that this Sermon on the Mount is not for everybody. The Sermon on the Mount was not for the multitudes. Jesus is not here talking to the multitudes, he is talking to his disciples and unless a person is a disciple of Jesus Christ, they're going to have an extremely difficult time with the Sermon on the Mount because it really doesn't have application to them. It has application only to his disciples. So seeing the multitudes, he left the multitudes. He went up into a mountain and when his disciples had come unto him he opened his mouth and he taught them. Jesus was sitting dow

5. LA PROCLAMACIÓN DEL REY SOBRE SU REINO. CAPÍTULOS 5-7 _1. Las características de los herederos del Reino. ( Mateo 5:1 .) 2. La Confirmación de la Ley y su Ampliación ( Mateo 5:17 .)_ CAPÍTULO 5 En el cierre del último capítulo vimos a nuestro Señor Jesucristo rodeado de una gran multitud de personas, que lo seguían y que se sentían atraídas por la presencia del Rey, ante quien debían huir las diversas enfermedades. Si pasamos al capítulo octavo nos encontramos con la continuación de estas escenas que teníamos en la última mitad del capítulo cuarto. Entre estos dos Capítulos hay tres muy importantes, que como tales se encuentran únicamente en este Evangelio. El contenido de los capítulos quinto, sexto y séptimo tiene la forma de un discurso continuo de nuestro Señor, co

EL SERMÓN DEL MONTE ( Mateo 5:1-48 ) Como ya hemos visto, Mateo tiene un patrón cuidadoso en su evangelio. En su historia del bautismo de Jesús, nos muestra a Jesús dándose cuenta de que ha llegado la hora, que ha llegado el llamado a la acción y que Jesús debe emprender su cruzada. En su historia de las Tentaciones nos muestra a Jesús eligiendo deliberadamente el método que usará para llevar a cabo su tarea, y rechazando deliberadamente los métodos que sabía que estaban en contra de la voluntad de Dios. Si un hombre pone su mano en una gran tarea, necesita sus ayudantes, sus asistentes, su personal. Entonces Mateo continúa mostrándonos a Jesús seleccionando a los hombres que serán sus colaboradores. Pero si los ayudantes y ayudantes han de hacer su trabajo con inteligencia y eficacia, primero deben tener instrucción. Y ahora, en el Sermón de la Montaña, Mateo nos m