Mateo 5:36

_NI POR TU CABEZA JURARÁS, PORQUE NO PUEDES HACER BLANCO O NEGRO UN SOLO CABELLO. _ NI POR TU CABEZA JURARÁS, PORQUE NO PUEDES HACER BLANCO O NEGRO UN SOLO CABELLO. En los otros juramentos especificados, el nombre de Dios fue profanado tan realmente como si Su nombre hubiera sido pronunciado, porque fue instantáneamente sugerido por la mención de Su "trono". Su "escabel", Su "ciudad". Pero al jurar por nuestra propia cabeza y similares, la objeción radica en que están 'fuera de nuestro control' y, por lo tanto, se supone profanamente que tienen una estabilidad que no tienen....

33-37 No hay razón para considerar que los juramentos solemnes en un tribunal de justicia, o en otras ocasiones apropiadas, sean malos, siempre que se hagan con la debida reverencia. Pero todos los juramentos prestados sin necesidad, o en una conversación común, deben ser pecaminosos, así como todas aquellas expresiones que son apelaciones a Dios, aunque las personas piensen que así evaden la culpa de jurar. Cuanto peores son los hombres, menos están obligados a jurar; cuanto mejores son, menos los necesitan. Nuestro Señor no ordena los términos precisos en los que debemos afirmar o negar, sino un respeto constante a la verdad que haga innecesarios los juramentos....

Versículo 36. _NI POR TU CABEZA JURARÁS. _ Por estas claras razones: 1. Dios te ordena que no lo hagas. 2. No tienes nada que sea _tuyo_ , y no debes empeñar la propiedad de otro. 3. Nunca respondió, y nunca podrá responder a ningún buen propósito. Y 4. Siendo una transgresión de la ley de Dios, es el camino a la miseria eterna....

NI JURARÁS POR TU CABEZA - Este fue un juramento común. Los gentiles también usaron este juramento. Jurar por la cabeza era lo mismo que jurar por la vida; o decir, perderé mi vida si lo que digo no es cierto. Dios es el autor de la vida, y jurar por eso, por lo tanto, es lo mismo que jurar por él. PORQUE NO PUEDES HACER QUE UN CABELLO SEA BLANCO O NEGRO - No tienes control ni derecho sobre tu propia vida. Ni siquiera puedes cambiar un solo cabello. Dios tiene todo ese control; y, por lo tanto, es impropio y profano prometer lo que es el don y la propiedad de Dios; y es lo mismo que jurar por Dios mismo....

EXPOSICIÓN Mateo 5:1 Y viendo las multitudes; es decir, aquellos de los que se habla en Mateo 4:25 - las multitudes que en ese momento lo seguían. Subió. Desde la planta baja junto al lago. En una montaña Versión revisada, en la montaña (εἰς τὸ ὄρος); es decir, no una montaña especial, sino "la montaña más cercana al lugar del que se habla: la montaña cercana" (Thayer); en contraste con cualquier lugar más bajo, ya sea en sí un terreno bastante alto (como probablemente Lucas 9:28) o la orilla del lago. El lugar real al que se hace referencia aquí puede haber estado lejos o, y más probablemente (Mateo 4:18), cerca del Lago de Gennesareth. Ahora no se pu

NO LO JURARÁS POR TU CABEZA ,. Esta también fue una forma común de juramento entre los judíos: tomar algunos casos. "Si alguien está obligado a su amigo por un juramento, y le dice, promete a mí בחיי ראשך," por la vida de tu cabeza "; R. Meir te dice, él puede retraerlo; Pero los hombres sabios dicen, él no puede. ''. Otra vez con, un cierto rabino le dijo a Elías,. "Oí" Bath Kol "(o la voz del cielo) de luto como una paloma, y ​​decir, ay de mis hijos; Porque, debido a sus pecados, he destruido mi casa y he quemado mi templo, y los he llevado cautivo entre las naciones: y él (Elías) le dijo a él חייך וחיי ראשך, "por tu vida, y por la vida de Tu cabeza ", no esta vez, solo lo dice, pero lo dice tres veces cada día. ''. Una vez más x, dice r. Simeon Ben Antipatras, a R. Joshua,. "He escuchado de la boca de los hombres sabios, que él que votos en la ley, y los transgresores, es ser go...

Mateo 5:17. _ no piense que no viene a destruir la ley, o los profetas: no viene a destruir, sino para cumplir. _. La vida, el trabajo y las palabras de Cristo no son una emisión del Antiguo Testamento, o una derogación de ella. Se mantiene rápido y firme, satisfecho, llevado a la perfección, lleno al máximo en Cristo. Mateo 5:18. _ Por cierto, le digo, hasta que pase el cielo y la tierra, un jot o un tituaje no será un paso sabio de la ley, hasta que se cumplan todos. El cual, por lo tanto, romperá uno de estos permisos menos, y le enseñará a los hombres, así que será llamado lo menos en el reino de los cielos: pero cualquiera que lo haga y los enseñe, lo mismo se llamarán muy bien en el reino de los cielos. _. Es vano enseñar los mandamientos sin primero hacerlos. El hecho siempre debe prece

Tonight we have the Sermon on the Mount, what a fantastic portion of scripture. Matthew five, And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he has sat down, his disciples came unto him: and he opened his mouth, and he taught them, saying, (Mateo 5:1-2). The first thing to notice is that this Sermon on the Mount is not for everybody. The Sermon on the Mount was not for the multitudes. Jesus is not here talking to the multitudes, he is talking to his disciples and unless a person is a disciple of Jesus Christ, they're going to have an extremely difficult time with the Sermon on the Mount because it really doesn't have application to them. It has application only to his disciples. So seeing the multitudes, he left the multitudes. He went up into a mountain and when his disciples had come unto him he opened his mouth and he taught them. Jesus was sitting dow

5. LA PROCLAMACIÓN DEL REY SOBRE SU REINO. CAPÍTULOS 5-7 _1. Las características de los herederos del Reino. ( Mateo 5:1 .) 2. La Confirmación de la Ley y su Ampliación ( Mateo 5:17 .)_ CAPÍTULO 5 En el cierre del último capítulo vimos a nuestro Señor Jesucristo rodeado de una gran multitud de personas, que lo seguían y que se sentían atraídas por la presencia del Rey, ante quien debían huir las diversas enfermedades. Si pasamos al capítulo octavo nos encontramos con la continuación de estas escenas que teníamos en la última mitad del capítulo cuarto. Entre estos dos Capítulos hay tres muy importantes, que como tales se encuentran únicamente en este Evangelio. El contenido de los capítulos quinto, sexto y séptimo tiene la forma de un discurso continuo de nuestro Señor, co

EL SERMÓN DEL MONTE ( Mateo 5:1-48 ) Como ya hemos visto, Mateo tiene un patrón cuidadoso en su evangelio. En su historia del bautismo de Jesús, nos muestra a Jesús dándose cuenta de que ha llegado la hora, que ha llegado el llamado a la acción y que Jesús debe emprender su cruzada. En su historia de las Tentaciones nos muestra a Jesús eligiendo deliberadamente el método que usará para llevar a cabo su tarea, y rechazando deliberadamente los métodos que sabía que estaban en contra de la voluntad de Dios. Si un hombre pone su mano en una gran tarea, necesita sus ayudantes, sus asistentes, su personal. Entonces Mateo continúa mostrándonos a Jesús seleccionando a los hombres que serán sus colaboradores. Pero si los ayudantes y ayudantes han de hacer su trabajo con inteligencia y eficacia, primero deben tener instrucción. Y ahora, en el Sermón de la Montaña, Mateo nos m