Mateo 5:1

_Y VIENDO LA MULTITUD, SUBIÓ A UN MONTE; Y CUANDO SE HUBO SENTADO, SE LE ACERCARON SUS DISCÍPULOS: _ Y VIENDO LAS MULTITUDES [AQUELLAS MENCIONADAS EN MATEO 4:25 ] SUBIÓ A UNA MONTAÑA , [ eis ( G1519 ) a ( G3588 ) oros ( G3735 )] - una de las doce montañas que Robinson dice que hay en las cercanías de la mar de Galilea, respondiendo cualquiera de ellos igualmente bien a la ocasión. Tan encantador es todo el paisaje que las descripciones de él, desde Josefo hacia abajo (Guerras de los judíos, 4: 10, 8), pueden pensarse un poco coloreadas. Y CUANDO ESTUVO SENTADO - 'había s

Mateo 5:1 . Subió a una montaña. Aquellos que piensan que el sermón de Cristo, que aquí se relaciona, es diferente del sermón contenido en el sexto capítulo del Evangelio de Lucas, descansan su opinión sobre un argumento muy ligero y frívolo. Mateo declara que Cristo habló a sus discípulos en una montaña, mientras que Lucas parece decir que el discurso fue pronunciado en una llanura. Pero es un error leer las palabras de Lucas, bajó con ellas y se paró en la llanura, (Lucas 6:17), como inmediatamente relacionado con la afirmación de que, levantando los ojos sobre los discípulos , habló así. Para el diseño de ambos Evangelistas, reunir en un solo lugar los puntos principales de la doctrina de Cristo, que se relacionaba con una vida devota y santa. Aunque Luke había mencionado previamente una llanura, no observ

1,2 Nadie encontrará la felicidad en este mundo o en el otro, que no la busque en Cristo por medio de la regla de su palabra. Él les enseñó cuál era el mal que debían aborrecer, y cuál el bien que debían buscar y abundar....

CAPÍTULO V. _Cristo comienza su sermón de la montaña_ , 1, 2. _Las bienaventuranzas_ , 3-12. _Los discípulos sal de la tierra y luz del mundo_ , 13-16. _Cristo no ha venido a abrogar, sino a confirmar y cumplir, la Ley_ _y los profetas_ , 17-19. _De la justicia de los escribas y fariseos_ , 20. _Interpretación de los preceptos relativos al asesinato, la ira y la_ _Habla injuriosa_ , 21, 22. _De la reconciliación_ , 23-26. _De actos impuros y propensiones, y la necesidad de_ _mortificación_ , 27-30. _Del divorcio_ , 31, 32. _De juramentos y juramentos profanos_ , 33-37. _De sufrir heridas y persecuciones_ , 38-41. _De pedir prestado y prestar_ , 42 _Del amor y del odio_ , 43-46. _Del respeto civil_ , 47. Los discípulos de Cristo deben parecerse a s

Y VIENDO LAS MULTITUDES - Los grandes números que vinieron a asistir a su ministerio. La sustancia de este discurso se registra también en Lucas 6. Es comúnmente llamado el "Sermón del Monte". No es improbable que se repitiera, en sustancia, en diferentes ocasiones y a diferentes personas. En esos momentos, partes de él pueden haberse omitido, y Luke puede haberlo registrado como se pronunció en una de esas ocasiones. Vea las notas en Lucas 6:17-2. SUBIÓ A UNA MONTAÑA - Esta montaña, o colina, estaba en algún lugar cerca de Capernaum, pero donde precisamente no se menciona. Subió la colina, sin duda, porque era más conveniente dirigirse a la multitud desde una eminencia que si estuviera en el mismo nivel que ellos. Todavía se muestra una colina o montaña a poca distancia al noroeste...

EXPOSICIÓN Mateo 5:1 Y viendo las multitudes; es decir, aquellos de los que se habla en Mateo 4:25 - las multitudes que en ese momento lo seguían. Subió. Desde la planta baja junto al lago. En una montaña Versión revisada, en la montaña (εἰς τὸ ὄρος); es decir, no una montaña especial, sino "la montaña más cercana al lugar del que se habla: la montaña cercana" (Thayer); en contraste con cualquier lugar más bajo, ya sea en sí un terreno bastante alto (como probablemente Lucas 9:28) o la orilla del lago. El lugar real al que se hace referencia aquí puede haber estado lejos o, y más probablemente (Mateo 4:18), cerca del Lago de Gennesareth. Ahora no se pu

Y VIENDO LAS MULTITUDES ,. El gran concurso de personas que lo siguieron de los lugares antes mencionadas,. SUBIÓ A UNA MONTAÑA ; ya sea para orar solo, que a veces era su costumbre para hacer, o para rechazar la multitud; O más bien, porque era un lugar cotomioso para enseñar a la gente: Y CUANDO SE ESTABLECIÓ : no por descanso, pero para enseñar; para sentarse fue la postura de maestros, o maestros, ver Mateo 13:2 Lucas 4:20. El formulario en el que el maestro y sus discípulos se sentaron así descrito por Maimónides Z. "El Maestro se sienta en la cabeza, o en el Jefe Place, y los discípulos delante de él en un circuito, como una corona; para que todos ven al maestro, y escuchen sus palabras; y el maestro puede no sentarse sobre un asiento, y los erudi...

Mateo 5:1. _ y viendo a las multitudes, subió a una montaña: _. Por conveniencia, y quietud, y estar fuera del camino del tráfico, subió a una montaña. Las doctrinas elevadas parecen más en casa en los lugares altos de la tierra. Mateo 5:1. _ y cuando se le fijó, _. Porque ese fue el modo de enseñanza oriental,. Mateo 5:1. _ sus discípulos vinieron a él: _. Hicieron el anillo interior a su alrededor, y otros se reunieron a su alrededor. Mateo 5:2. _ y abrió la boca, y los enseñó, _. Chrysostom dice que los enseñó incluso cuando no abrió la boca; Su mismo silencio fue instructivo. Pero cuando abrió la boca, ¡qué arro

Tonight we have the Sermon on the Mount, what a fantastic portion of scripture. Matthew five, And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he has sat down, his disciples came unto him: and he opened his mouth, and he taught them, saying, (Mateo 5:1-2). The first thing to notice is that this Sermon on the Mount is not for everybody. The Sermon on the Mount was not for the multitudes. Jesus is not here talking to the multitudes, he is talking to his disciples and unless a person is a disciple of Jesus Christ, they're going to have an extremely difficult time with the Sermon on the Mount because it really doesn't have application to them. It has application only to his disciples. So seeing the multitudes, he left the multitudes. He went up into a mountain and when his disciples had come unto him he opened his mouth and he taught them. Jesus was sitting dow

5. LA PROCLAMACIÓN DEL REY SOBRE SU REINO. CAPÍTULOS 5-7 _1. Las características de los herederos del Reino. ( Mateo 5:1 .) 2. La Confirmación de la Ley y su Ampliación ( Mateo 5:17 .)_ CAPÍTULO 5 En el cierre del último capítulo vimos a nuestro Señor Jesucristo rodeado de una gran multitud de personas, que lo seguían y que se sentían atraídas por la presencia del Rey, ante quien debían huir las diversas enfermedades. Si pasamos al capítulo octavo nos encontramos con la continuación de estas escenas que teníamos en la última mitad del capítulo cuarto. Entre estos dos Capítulos hay tres muy importantes, que como tales se encuentran únicamente en este Evangelio. El contenido de los capítulos quinto, sexto y séptimo tiene la forma de un discurso continuo de nuestro Señor, co