Salmo 88:1-18

1 Cántico. Salmo de los hijos de Coré. Al músico principal. Sobre Majalat. Para ser cantado. Masquil de Hemán el ezrajita. Oh SEÑOR, Dios de mi salvación, día y noche clamo delante de ti.

2 Llegue mi oración a tu presencia; inclina tu oído a mi clamor

3 porque mi alma está harta de males y mi vida se ha acercado al Seol.

4 Soy contado con los que descienden a la fosa; soy como un hombre sin fuerzas.

5 Estoy libre entre los muertos, como los cadáveres que yacen en la tumba, de quienes ya no te acuerdas, y que han sido arrebatados de tu mano.

6 Me has puesto en la honda fosa, en lugares tenebrosos, en lugares profundos.

7 Sobre mí reposa tu ira; me has afligido con todas tus olas. Selah

8 Has alejado de mí a mis conocidos; me has puesto como abominación para ellos. Estoy encerrado; no puedo salir.

9 Mis ojos se enfermaron a causa de mi aflicción. Cada día te he invocado, oh SEÑOR; a ti he extendido mis manos.

10 ¿Acaso harás milagros para los muertos? ¿Se levantarán los muertos para alabarte? Selah

11 ¿Se contará en el sepulcro acerca de tu misericordia, o de tu verdad en el Abadón?

12 ¿Será conocida en las tinieblas tu maravilla, y tu justicia en la tierra del olvido?

13 Pero a ti he invocado, oh SEÑOR; de mañana sale a tu encuentro mi oración.

14 ¿Por qué desechas mi alma, oh SEÑOR? ¿Por qué escondes de mí tu rostro?

15 Yo estoy pobre y abatido; desde mi infancia he cargado tus terrores. ¡Ya no puedo más!

16 Sobre mí ha pasado tu ira; tus terrores me han destruido.

17 De continuo me han rodeado como inundación y, al mismo tiempo, me han cercado.

18 Has alejado de mí a mis amigos y compañeros; solo las tinieblas son mi compañía.

Salmo 88

Sobre Mahalath—o uno instrumento, como el laúd, para el acompañamiento, leannoth, del cantor, o como otros piensan, un título enigmático (cf. los títulos de Salmos 5, 22 y 45, que expresa el tema: eso es, “enfermedad o males, para humillar,” la idea de los males espirituales estando muchas veces representados por enfermedad (cf. el Salmo 6:5; Salmo 22:14, etc.). Acerca de los otros términos cf. el Salmo 42:32. Hemán y Etán (título del Salmo 89) eran cantores de David (1 Crónicas 6:18, 1 Crónicas 6:33; 1 Crónicas 15:17), de la familia de Coat. Si las personas aludidas eran extranjeras (1 Reyes 4:31; 1 Crónicas 2:6), probablemente fueron adoptadas en la tribu de Judá. Aunque se llama canción, que comúnmente expresa gozo (1 Crónicas 83:1), tanto el estilo como el contenido de este Salmo son muy tristes; sin embargo las invocaciones a Dios evidencian la fe, y así podemos suponer que la palabra canción puede aplicarse también a tales composiciones.

1, 2. Sobre los términos de aquí, cf. el Salmo 22:2; el 31:2.

3. sepulcrolit., infierno (16:10), la muerte en el sentido amplio.

4. descienden al hoyo—de la destrucción (28:1). como hombrelit., como hombre vigoroso cuya fuerza se le haya ido del todo.

5. Libre entre los muertos—cortado, apartado del cuidado de Dios, como los muertos, que caídos bajo la ira de Dios, ya no son sostenidos por su mano.

6. Figuras similares de las aflicciones se hallan en el Salmo 63:9; el 69:3.

7. Tocante la primera frase (cf. el Salmo 38:2; y de la 2a. cf. el 42:7.

8. Carece de la simpatía de sus amigos, y hasta les es repugnante (31:11).

9. ojos enfermaronlit., pudren: denota agotamiento (6:7; 31:9). hete llamado—(86:5, 7). extendido—pidiendo socorro (44:20). levantaránse los muertos—¿alabarán a Dios los cadáveres (los restos de espíritus)?

11, 12. Amplían lo anterior: todo el propósito (como en el Salmo 6:5) es para contrastar la muerte y la vida como ocasiones para alabar a Dios.

13. previno—o prevendrá, diligentemente se presentará ante Dios en demanda de socorro (Salmo 18:41).

14. Sobre los términos cf. el Salmo 27:9; Salmo 74:1; el 77:7.

15. desde la mocedad—toda mi vida.

16, 17. Pintan los extremos de la angustia y la desesperación.

18. Léase: “Mis conocidos son las tinieblas”.

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