Salmo 22:2

SIGNIFICADO. El creyente clama día y noche sin recibir respuesta sensible, y sin embargo no abandona la oración: la fe persevera incluso cuando el silencio de Dios parece interminable. CONTEXTO. El Salmo 22 es un salmo davídico de lamento individual, atribuido a David según el encabezado. Compuesto en medio de una aflicción extrema, expresa la angustia de un siervo que se siente abandonado por Dios. Para la iglesia reformada, este salmo trasciende la experiencia de David y se proyecta proféticamente sobre Cristo, quien lo cita desde la cruz (Mateo 27:46), de modo que el destinatario último de estas palabras es el pueblo del pacto que contempla a su Mediador sufriente. EXPLICACIÓN. El versículo dice: «Dios mío, clamo de día, y no respondes; y de noche, y no hay para mí reposo». La expresión «de día y de noche» denota una oración continua, sin tregua, que abarca la totalidad de la vida de...

_OH DIOS MÍO, CLAMO DE DÍA, Y TÚ NO ESCUCHAS; Y EN LA NOCHE, Y NO CALLO._ No oyes, es decir, no respondes. NO EN SILENCIO. El silencio de Dios sólo lo estimula más a no callar. Así en el caso de la mujer de Canaán ( Mateo 15:22 )....

2. ¡Oh, Dios mío! Lloro durante el día. En este verso, el salmista expresa la larga continuación de su aflicción, lo que aumentó su inquietud y cansancio. Era una tentación aún más grave, que su llanto parecía solo una pérdida de trabajo; porque, como nuestro único medio de alivio bajo nuestras calamidades es invocar a Dios, si no obtenemos ventaja de nuestras oraciones, ¿qué otro remedio nos queda? David, por lo tanto, se queja de que Dios es sordo a sus oraciones. Cuando dice en la segunda cláusula: Y no hay silencio para mí, el significado es que no experimentó consuelo ni consuelo, nada que pudiera impartir tranquilidad a su mente perturbada. Mientras la aflicción lo presionó, su mente estaba tan inquieta que se vio obligado a gritar. Aquí se muestra la constancia de la fe, en que la larga duración de las calamidades no podría derrocarla ni interrumpir su ejercicio. La verdadera reg...

1-10 El Espíritu de Cristo, que estaba en los profetas, testifica en este salmo, clara y plenamente, los sufrimientos de Cristo y la gloria que debería seguir. Tenemos una triste queja de los retiros de Dios. Esto puede aplicarse a cualquier hijo de Dios, presionado, abrumado por el dolor y el terror. Las deserciones espirituales son las aflicciones más dolorosas de los santos; pero incluso su queja de estas cargas es un signo de vida espiritual y de sentidos espirituales ejercitados. Para llorar, Dios mío, ¿por qué estoy enfermo? ¿Por qué soy pobre? sabores de descontento y mundanalidad. Pero, "¿Por qué me has abandonado?" es el lenguaje de un corazón que une su felicidad a favor de Dios. Esto debe aplicarse a Cristo. En las primeras palabras de esta queja, derramó su alma ante Dios cuando estaba en la cruz, Mateo 27:46. Siendo verdaderamente hombre, Cristo sintió una falta de voluntad...

Versículo Salmo 22:2 . _LLORO DE DÍA, Y DE NOCHE._ Esta parece ser la propia experiencia de David; y las palabras parecen referirse únicamente a su propio caso. Aunque no me escuchen y parezcas olvidarme o abandonarme; sin embargo, sigo clamando día y noche por tu salvación....

OH, DIOS MÍO, LLORO DURANTE EL DÍA - Esto, en relación con lo que se dice al final del versículo, "y en la noche" significa que su grito fue incesante o constante. Vea las notas en Salmo 1:2. Toda la expresión denota que su oración o grito fue continuo, pero que no se escuchó. Como se aplica al Redentor, se refiere no solo al momento en que pronunció el grito como se indica en Salmo 22:1, sino a los continuos sufrimientos que sufrió como si fuera abandonado por Dios y los hombres. Su vida en general era de esa descripción. Toda la serie de penas y pruebas por las que pasó fue como si fuera abandonado por Dios; como si él emitiera un largo y continuo llanto, día y noche, y no fuera escuchado. PERO NO OYES - No me "contestas". Es como si mis oraciones no fueran escuchadas. Dios "escu...

EXPOSICIÓN No hay salmo que haya suscitado tanta controversia como esta. Admitido ser mesiánico por los primeros comentaristas hebreos, algunos lo entienden totalmente de David; por otros, aplicado al pueblo israelita, o a la parte piadosa de él; por otros otra vez, considerado como una representación ideal de los sufrimientos del hombre justo y sus efectos; y por uno o dos críticos excéntricos, explicados como referidos a Ezequías o Jeremías. Contra la opinión de que David quiere describir en el salmo sus propios peligros, sufrimientos y liberación, se insta razonablemente a que David no estuviera en ningún momento en las circunstancias aquí descritas; nunca estuvo sin un ayudante (Salmo 22:11); nunca "despreciado de la gente" (Salmo 22:6); nunca despojado de su ropa ...

O DIOS MÍO, LLORO EN EL DÍA ,. En el momento de su sufrimiento en la cruz, que fue durante el día: PERO NO ME ESCUCHES ; Y, sin embargo, siempre fue escuchado, Juan 11:41; Aunque no se salvó de morir, sin embargo, fue entregado rápidamente del poder de la muerte, y así se escuchó porque temía, Hebreos 5:7. Y EN LA TEMPORADA NOCTURNA : En la noche en que estaba en el jardín, en el ejercicio y orando, la noche en la que fue traicionado y fue detenido; Y aunque los deseos naturales de su alma humana no fueron escuchados y respondidos, que la Copa podría pasar de él, sin embargo, su oración en sumisión a la voluntad de Dios era: Además, la temporada diurna y de la noche puede diseñar la incesante y continua oración de Cristo; Rezó siempre, noche y día:...

Salmo 22:1. _ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? _. ¡Qué grito doloso! ¡Qué tan terrible debe haber sido escuchado ese llory, pero cuánto más terrible se ha pronunciado! Para el querido Hijo de Dios, el Bien Amado, con quien el Padre siempre está complacido, para ser abandonado de su Dios, de hecho, fue un dolor insondable. Salmo 22:1. _ ¿Por qué el arte tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi rugido? _. Parece que la voz del Salvador, y casi su mente, le había fallado, porque él llama a su oración «Rugeando» con una bestia herida. Cuando alguno de ustedes no puede orar, o piense que no puede, recordar estas palabras de su Señor. Si él, el siempre bendito, el Hijo de Dios, habla de su propia oración como «Rugiente», ¿cuál debe ser nuestro! Sabes que Isaías habló de su propia o

Sal 22:1-31 es uno de esos salmos proféticos que probablemente sobresale entre todos los salmos mesiánicos. Este salmo es nuevamente un salmo de David, y es una descripción muy gráfica de la muerte por crucifixión. Ahora, en el momento en que David escribió esto, la lapidación era el método de pena capital. En realidad, fue casi 1000 años después que los romanos introdujeron la crucifixión como una forma de pena capital. El hecho de que David describiera la muerte por crucifixión es una especie de milagro en sí mismo y, sin embargo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió gráficamente sobre la muerte de Jesucristo. La primera frase de este salmo fue citada por Jesús en la cruz. Como Jesús clamó, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Salmo 22:1 ) En ese grito de Jesús desde la cruz, comprendemos más plenamente la agonía en el huerto, mientras buscaba, si era posibl