Salmo 22:3

SIGNIFICADO. En medio del silencio aparente de Dios, el creyente afirma que Él permanece santo y entronizado sobre las alabanzas de su pueblo. La fe no se sostiene en lo que siente, sino en lo que Dios es. CONTEXTO. El Salmo 22 es atribuido a David y pertenece al género de los salmos de lamento individual. Compuesto en una hora de profunda angustia, comienza con el célebre clamor «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?». Israel lo cantó en su culto, pero su horizonte profético desborda la experiencia de David: el Nuevo Testamento lo lee como un retrato del Mesías sufriente. En el versículo 3 el salmista, tras exponer su desolación, gira hacia una confesión sobre el carácter de Dios. EXPLICACIÓN. El texto declara: «Pero tú eres santo, tú que habitas entre las alabanzas de Israel». El adversativo «pero» marca un giro decisivo: frente a la oscuridad del sufrimiento, el creyente a...

_PERO TÚ ERES SANTO, OH TÚ QUE HABITAS LAS ALABANZAS DE ISRAEL._ Pero tú eres santo. Él, con una fe inquebrantable, proclama la santidad de Dios en el mismo momento en que Dios parecía ignorar el grito de la fe. Eres santo, por lo tanto confiaré en ti, aunque no puedo ver ni sentir tu presencia. "Santo", aplicado a Dios, se refiere principalmente a la separación infinita por la cual Él es elevado por encima de la debilidad, y especialmente del pecado de la criatura. Compare ( Isaías 6:1 ; Isaías 6:5 ) . Así que la idea de majestad inalcanzable está estrechamente relacionada con ella ( Isaías 57:15 ). La idea de pureza es la noción secundaria, conectada con la cual, aquí, está Su verdad o fidelidad a Su pueblo conf

3. Sin embargo, eres santo. En hebreo, es correcto, y tú eres santo: pero la cópula ו, vau, debe, sin duda, ser procesada por la partícula adversaria todavía. Algunos piensan que el estado eterno e inmutable de Dios se opone aquí a las aflicciones que experimentó David; (504) pero no puedo suscribirme a esta opinión. Es más simple y natural ver el lenguaje como significado, que Dios siempre se ha mostrado amable con su pueblo elegido. El tema aquí tratado no es lo que Dios es en el cielo, sino lo que ha demostrado ser hacia los hombres. Puede preguntarse si David, en estas palabras, agrava su queja al insinuar que él es la única persona que no obtiene nada de Dios. ¿o si, al sostener estas palabras como un escudo ante él, repele la tentación con la que fue asaltado, al exhibir a su juicio esta verdad, que Dios es el libertador continuo de su pueblo? Admito que este versículo es una expr...

1-10 El Espíritu de Cristo, que estaba en los profetas, testifica en este salmo, clara y plenamente, los sufrimientos de Cristo y la gloria que debería seguir. Tenemos una triste queja de los retiros de Dios. Esto puede aplicarse a cualquier hijo de Dios, presionado, abrumado por el dolor y el terror. Las deserciones espirituales son las aflicciones más dolorosas de los santos; pero incluso su queja de estas cargas es un signo de vida espiritual y de sentidos espirituales ejercitados. Para llorar, Dios mío, ¿por qué estoy enfermo? ¿Por qué soy pobre? sabores de descontento y mundanalidad. Pero, "¿Por qué me has abandonado?" es el lenguaje de un corazón que une su felicidad a favor de Dios. Esto debe aplicarse a Cristo. En las primeras palabras de esta queja, derramó su alma ante Dios cuando estaba en la cruz, Mateo 27:46. Siendo verdaderamente hombre, Cristo sintió una falta de voluntad...

Versículo Salmo 22:3 . _PERO TÚ ERES_ SANTO. Aunque no se me escuche, incluso cuando lloro con fervor, no puedo imputar ninguna falta o crueldad a mi Hacedor; porque _tú eres santo_ , y no puedes hacer nada sino lo que es _correcto_ . Este es el lenguaje de la resignación profunda, en las pruebas más difíciles de sobrellevar. _HABITA LAS ALABANZAS DE ISRAEL. _ Tú moras en el_ santuario_ donde se ofrecen continuamente las alabanzas, las acciones de gracias y los sacrificios de tu pueblo....

PERO ERES SANTO - Eres justo e irreprensible. Esto indica que la víctima todavía tenía una confianza inquebrantable en Dios. Aunque su oración parecía no ser escuchada, y aunque no fue entregado, no estaba dispuesto a culpar a Dios. Creía que Dios era justo, aunque no recibió respuesta; no dudaba que hubiera alguna razón suficiente por la que no le respondieron. Esto es aplicable, no solo al Redentor, en quien fue ilustrado más completamente, sino también al pueblo de Dios en todas partes. Expresa un estado mental como el que tienen todos los verdaderos creyentes en Dios: confianza en él, cualesquiera que sean sus pruebas; confianza en él, aunque la respuesta a sus oraciones puede demorarse mucho; confianza en él, aunque sus oraciones parecen no tener respuesta. Compare las notas en Job 13:15. OH, TÚ QUE HABITAS EN LAS ALABANZAS DE ISRAEL - Ese habitante dond...

EXPOSICIÓN No hay salmo que haya suscitado tanta controversia como esta. Admitido ser mesiánico por los primeros comentaristas hebreos, algunos lo entienden totalmente de David; por otros, aplicado al pueblo israelita, o a la parte piadosa de él; por otros otra vez, considerado como una representación ideal de los sufrimientos del hombre justo y sus efectos; y por uno o dos críticos excéntricos, explicados como referidos a Ezequías o Jeremías. Contra la opinión de que David quiere describir en el salmo sus propios peligros, sufrimientos y liberación, se insta razonablemente a que David no estuviera en ningún momento en las circunstancias aquí descritas; nunca estuvo sin un ayudante (Salmo 22:11); nunca "despreciado de la gente" (Salmo 22:6); nunca despojado de su ropa ...

PERO TÚ [ART] HOLY ,. Que puede ser considerado como un argumento con su Dios, por qué debería escucharlo y responderlo, ya que es santo, justo y fiel; Ha prometido, cuando cualquier llamada sobre él en un día de problemas, le escuchará y les responderá, y será glorificado por ellos; Este Cristo hizo, y, por lo tanto, suplica su fidelidad a su promesa: o más bien una razón tranquila en la deserción divina, y un sentido de la ira divina, que Dios era justo en todos sus caminos, y santo en todas sus obras; y que, mientras que él era la garantía de su gente, y tenía todos sus pecados en él, era perfectamente agradable para la santidad y la justicia de Dios para tratarlo de la manera que hizo; Sí, se hizo para declarar su justicia, que él podría parecer solo, mientras que él es el justificador de él que cree en él. [O TÚ] QUE HABITA LAS ALABANZAS DE ISRAEL ; ya sea el lugar donde Israel of...

Salmo 22:1. _ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? _. ¡Qué grito doloso! ¡Qué tan terrible debe haber sido escuchado ese llory, pero cuánto más terrible se ha pronunciado! Para el querido Hijo de Dios, el Bien Amado, con quien el Padre siempre está complacido, para ser abandonado de su Dios, de hecho, fue un dolor insondable. Salmo 22:1. _ ¿Por qué el arte tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi rugido? _. Parece que la voz del Salvador, y casi su mente, le había fallado, porque él llama a su oración «Rugeando» con una bestia herida. Cuando alguno de ustedes no puede orar, o piense que no puede, recordar estas palabras de su Señor. Si él, el siempre bendito, el Hijo de Dios, habla de su propia oración como «Rugiente», ¿cuál debe ser nuestro! Sabes que Isaías habló de su propia o

Sal 22:1-31 es uno de esos salmos proféticos que probablemente sobresale entre todos los salmos mesiánicos. Este salmo es nuevamente un salmo de David, y es una descripción muy gráfica de la muerte por crucifixión. Ahora, en el momento en que David escribió esto, la lapidación era el método de pena capital. En realidad, fue casi 1000 años después que los romanos introdujeron la crucifixión como una forma de pena capital. El hecho de que David describiera la muerte por crucifixión es una especie de milagro en sí mismo y, sin embargo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió gráficamente sobre la muerte de Jesucristo. La primera frase de este salmo fue citada por Jesús en la cruz. Como Jesús clamó, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Salmo 22:1 ) En ese grito de Jesús desde la cruz, comprendemos más plenamente la agonía en el huerto, mientras buscaba, si era posibl