Salmo 22:8

SIGNIFICADO. La burla de los impíos contra el justo afligido se convierte, sin que ellos lo sepan, en una profecía exacta de la cruz, donde la confianza del Hijo en el Padre fue puesta a prueba hasta el extremo. CONTEXTO. El Salmo 22 es un salmo davídico, atribuido a David según el encabezado, y pertenece al género de las lamentaciones individuales. David, perseguido y rodeado de enemigos, describe un sufrimiento que excede su propia experiencia y se proyecta, por inspiración del Espíritu, hacia el Mesías. Sus destinatarios inmediatos fueron el pueblo de Israel en su culto, pero la Iglesia lo ha leído siempre como retrato anticipado del Cristo crucificado. EXPLICACIÓN. El versículo recoge las palabras de los burladores: «Se encomendó a Jehová; líbrele él; sálvele, puesto que en él se complacía». El verbo hebreo «galal» (rodar, entregar) sugiere descargar todo el peso de la vida sobre el...

_CONFIÓ EN EL SEÑOR QUE LO LIBRARÍA: LÍBRELO ÉL, YA QUE SE DELEITABA EN ÉL._ Él confió. El hebreo, "Él confió" (gol), es diferente al de ( Salmo 22:4 ), y es literalmente, 'Él se volcó a Sí mismo y Su caso en el Señor;' incluso cuando fue "lanzado sobre Dios desde el vientre" ( Salmo 22:10 ). Entonces ( Salmo 55:22 ). Hengstenberg lo convierte en un imperativo, 'encomienda (tu camino) al Señor', dicen ellos, aludiendo irónicamente a Su lema de vida. La versión en inglés es favorecida por la Septuaginta y ( Mateo 27:43 ). LÍBRALO, una palabra hebrea diferente de la anterior "líbralo". El primero "liberar" es lo mismo que e

Qué severa tentación debe haber sido para David todo hombre puede juzgar por su propia experiencia. Pero por el remedio que usó, brindó una prueba de la sinceridad de su confianza: porque a menos que hubiera tenido a Dios como el testigo y aprobador indudable de la sinceridad de su corazón, nunca se hubiera atrevido a presentarse ante él con esta queja. Siempre que, por lo tanto, los hombres nos acusen de hipocresía, que sea nuestro esfuerzo que la sinceridad interna de nuestros corazones pueda responder por nosotros ante Dios. Y cada vez que Satanás intente desalojar la fe de nuestras mentes, mordiendo la detracción y la burla cruel, deje que estos sean nuestros anclajes sagrados: invocar a Dios para presenciarlo, y que, contemplándolo, puede estar complacido de mostrar su justicia al mantener nuestro correcto, ya que su santo nombre no puede ser marcado con una vil blasfemia que decir...

1-10 El Espíritu de Cristo, que estaba en los profetas, testifica en este salmo, clara y plenamente, los sufrimientos de Cristo y la gloria que debería seguir. Tenemos una triste queja de los retiros de Dios. Esto puede aplicarse a cualquier hijo de Dios, presionado, abrumado por el dolor y el terror. Las deserciones espirituales son las aflicciones más dolorosas de los santos; pero incluso su queja de estas cargas es un signo de vida espiritual y de sentidos espirituales ejercitados. Para llorar, Dios mío, ¿por qué estoy enfermo? ¿Por qué soy pobre? sabores de descontento y mundanalidad. Pero, "¿Por qué me has abandonado?" es el lenguaje de un corazón que une su felicidad a favor de Dios. Esto debe aplicarse a Cristo. En las primeras palabras de esta queja, derramó su alma ante Dios cuando estaba en la cruz, Mateo 27:46. Siendo verdaderamente hombre, Cristo sintió una falta de voluntad...

ÉL CONFIABA EN QUE EL SEÑOR LO ENTREGARÍA - Margen, "Él rodó sobre el Señor". El margen expresa el verdadero sentido de la palabra hebrea. La idea es la de estar bajo la presión de una carga pesada, y desenrollarla o echarla sobre otra. Por lo tanto, la palabra se usa a menudo en el sentido de comprometerse con otro; confiar algo a otro; confiando en otro. Salmo 37:5, "compromete tu camino al Señor"; Margen, como en hebreo: "Rueda sobre el Señor". Proverbios 16:3, "compromete tus obras al Señor", Margen, como en hebreo: "Roll". El lenguaje aquí es el lenguaje burlón de sus enemigos, y el significado es que él había profesado comprometerse con el Señor como si fuera su amigo; Había expresado su confianza en Dios, y creía que su causa estaba saciada en su mano. Esto también se cumplió realmente en...

EXPOSICIÓN No hay salmo que haya suscitado tanta controversia como esta. Admitido ser mesiánico por los primeros comentaristas hebreos, algunos lo entienden totalmente de David; por otros, aplicado al pueblo israelita, o a la parte piadosa de él; por otros otra vez, considerado como una representación ideal de los sufrimientos del hombre justo y sus efectos; y por uno o dos críticos excéntricos, explicados como referidos a Ezequías o Jeremías. Contra la opinión de que David quiere describir en el salmo sus propios peligros, sufrimientos y liberación, se insta razonablemente a que David no estuviera en ningún momento en las circunstancias aquí descritas; nunca estuvo sin un ayudante (Salmo 22:11); nunca "despreciado de la gente" (Salmo 22:6); nunca despojado de su ropa ...

CONFIABA EN EL SEÑOR, [ESE] LO ENTREGARÍA ,. No es que hablen de una manera burlada del objeto de su confianza, porque, como lo hicieron, esto no lo hicieron; Pero de su confianza en el Señor, que consideraron que serían falsos, como parece que no se estaba entregando, mientras confía; Pero su confianza fue bien fundamentada, aunque se burla de estos hombres, y fue entregado en el tiempo y camino de todos los enemigos del Señor, y por todos sus problemas. QUE LO LIBERE, VIENDO QUE SE DELEITÓ EN ÉL ; Esta es otra toque sarcástica irónica, no a Dios, sino en Cristo, y en su profesión de confianza en Dios, su reclamo de interés a su favor, y de relación con él como el hijo de su amor, en quien estaba bien. encantado; Él siempre fue el deleite de su padre; Expresó su bien placer en él en su bautismo, y la transfiguración en el monte; Él se complace en él mientras él estaba sufriendo y muri...

Salmo 22:1. _ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? _. ¡Qué grito doloso! ¡Qué tan terrible debe haber sido escuchado ese llory, pero cuánto más terrible se ha pronunciado! Para el querido Hijo de Dios, el Bien Amado, con quien el Padre siempre está complacido, para ser abandonado de su Dios, de hecho, fue un dolor insondable. Salmo 22:1. _ ¿Por qué el arte tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi rugido? _. Parece que la voz del Salvador, y casi su mente, le había fallado, porque él llama a su oración «Rugeando» con una bestia herida. Cuando alguno de ustedes no puede orar, o piense que no puede, recordar estas palabras de su Señor. Si él, el siempre bendito, el Hijo de Dios, habla de su propia oración como «Rugiente», ¿cuál debe ser nuestro! Sabes que Isaías habló de su propia o

Sal 22:1-31 es uno de esos salmos proféticos que probablemente sobresale entre todos los salmos mesiánicos. Este salmo es nuevamente un salmo de David, y es una descripción muy gráfica de la muerte por crucifixión. Ahora, en el momento en que David escribió esto, la lapidación era el método de pena capital. En realidad, fue casi 1000 años después que los romanos introdujeron la crucifixión como una forma de pena capital. El hecho de que David describiera la muerte por crucifixión es una especie de milagro en sí mismo y, sin embargo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió gráficamente sobre la muerte de Jesucristo. La primera frase de este salmo fue citada por Jesús en la cruz. Como Jesús clamó, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Salmo 22:1 ) En ese grito de Jesús desde la cruz, comprendemos más plenamente la agonía en el huerto, mientras buscaba, si era posibl

Salmo 22 Los sufrimientos de Cristo y la gloria que sigue _1. El sufrimiento ( Salmo 22:1 )_ 2. La gloria ( Salmo 22:22 ) Salmo 22:1 . En muchos aspectos, este Salmo es el más notable de todo el libro y una de las profecías más sublimes de toda la Biblia. Los sufrimientos de Cristo y la gloria que vendría después se predicen aquí maravillosamente. La inscripción menciona A yeleth Shahar, que significa "la cierva de la mañana". La tradición judía identifica a esta cierva con la luz de la mañana, cuando amanece y los rayos del sol naciente aparecen como los cuernos de la cierva. El eminente profesor hebraísta De