Salmo 22:29 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Toda la tierra, desde el poderoso hasta el moribundo, se postrará ante el Rey soberano; nadie puede sostener su propia vida, y por eso todos deben adorar al único que reina. CONTEXTO. El Salmo 22 es un salmo de David, profundamente mesiánico, que comienza con el lamento «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» —las mismas palabras que el Señor Jesús pronunció en la cruz. La primera mitad describe un sufrimiento extremo; pero a partir del versículo 22 el tono cambia a alabanza triunfante. El versículo 29 pertenece a esta sección, donde el fruto del padecimiento del Siervo se proyecta sobre todas las naciones y generaciones. EXPLICACIÓN. El texto dice que comerán y adorarán «todos los poderosos de la tierra» y que ante Él «se postrarán todos los que descienden al polvo». Aquí se contemplan dos extremos de la humanidad: los ricos y prósperos, y los débiles que mueren...

_TODOS LOS ENGORDADOS DE LA TIERRA COMERÁN Y ADORARÁN; TODOS LOS QUE DESCIENDEN AL POLVO SE POSTRARÁN ANTE ÉL, Y NINGUNO PODRÁ MANTENER VIVA SU PROPIA ALMA._ Todos los que son gordos - no sólo los pobres y. "manso" de este mundo, pero los ricos (como se usa "más gordo", Salmo 78:31 ; una imagen del ganado gordo, Ezequiel 34:20 ) "comerán" del banquete espiritual (cf. Cantares de los Cantares 5:1 ). La riqueza de los ricos no puede comprar la única vianda inestimable, sin la cual están espiritualmente destituidos: el cuerpo y la sangre de Cristo, hechos por la fe el alimento del alma. Por otra parte, ningún grado de pobreza, temporal o espiritual, excluye a nadie de ella.

29. Todos los gordos de la tierra comerán y adorarán. Para que no se considere inconsistente que ahora los gordos de la tierra sean admitidos como invitados a este banquete, que David parecía haber designado inmediatamente antes solo para los pobres, recordemos que el primer lugar fue dado a los pobres, porque principalmente la comodidad se expuso en el ejemplo de David. Sin embargo, era necesario, en segundo lugar, que los ricos y los prósperos fueran llamados a la fiesta, para que no se creyeran excluidos de la participación de la misma gracia. Es cierto que, por la presión de las calamidades actuales, no se les insta a buscar consuelo para el dolor, sino que necesitan un remedio para evitar que se embriaguen con sus delicias, y para excitarlos en lugar de expresar su alegría. en el cielo. Nuevamente, dado que también están sujetos a una variedad de problemas, su abundancia será una m...

22-31 El Salvador ahora habla como resucitado de entre los muertos. Las primeras palabras de la queja fueron usadas por Cristo mismo en la cruz; las primeras palabras del triunfo se aplican expresamente a él, Hebreos 2:12. Todas nuestras alabanzas deben referirse a la obra de la redención. El sufrimiento del Redentor fue aceptado graciosamente como una completa satisfacción por el pecado. Aunque fue ofrecido por hombres pecadores, el Padre no lo despreciaba ni lo aborrecía por nuestro bien. Esto debería ser el asunto de nuestra acción de gracias. Todas las almas humildes y graciosas deben tener una plena satisfacción y felicidad en él. Los que tienen hambre y sed de justicia en Cristo, no trabajarán por lo que no satisface. Aquellos que rezan mucho, estarán mucho en acción de gracias. Aquellos que se vuelven a Dios, harán conciencia de adorar ante él. Que cada lengua confiese que él es e...

Versículo Salmo 22:29 . _TODOS LOS GRANDES DE LA TIERRA._ Los ricos, los grandes, los poderosos, incluso los príncipes, los gobernantes y los reyes, abrazarán el Evangelio. Considerarán su mayor honor ser llamados cristianos; unirse a las asambleas de su pueblo, conmemorar su muerte sacrificial, dispensar la palabra de vida, desalentar el vicio y fomentar la profesión y la práctica de una religión pura y sin mácula. _QUE BAJEN AL POLVO. _Todo moribundo pondrá su confianza en Cristo, y sólo esperará la gloria a través del gran Salvador de la humanidad. _NADIE PUEDE MANTENER VIVA SU PROPIA ALMA._ La Vulgata tiene: Et anima mea illi vivet, et semen meum serviet ipsi; "y mi alma vivirá para él, y mi descendencia le servirá". Y con esto coinciden el siríaco, la Septuaginta, el etiópico, el árabe y el anglosajón. El ant

TODOS LOS QUE SEAN GORDOS SOBRE LA TIERRA - El significado general de este versículo es que "todas las clases de personas" vendrán y adorarán al Dios verdadero; no solo los pobres y necesitados, los afligidos y los oprimidos, sino los ricos y los prósperos. Hay tres clases mencionadas como representativas de todas: (1) los ricos y prósperos; (2) los que se inclinan ante el polvo, o los aplastados y los oprimidos; (3) los que se acercan a la tumba y no tienen poder para mantenerse con vida. La primera clase comprende a los que se mencionan aquí como gordos. Esta imagen se usa a menudo para denotar prosperidad: Jueces 3:29; Job 15:27; Salmo 17:1;...

EXPOSICIÓN No hay salmo que haya suscitado tanta controversia como esta. Admitido ser mesiánico por los primeros comentaristas hebreos, algunos lo entienden totalmente de David; por otros, aplicado al pueblo israelita, o a la parte piadosa de él; por otros otra vez, considerado como una representación ideal de los sufrimientos del hombre justo y sus efectos; y por uno o dos críticos excéntricos, explicados como referidos a Ezequías o Jeremías. Contra la opinión de que David quiere describir en el salmo sus propios peligros, sufrimientos y liberación, se insta razonablemente a que David no estuviera en ningún momento en las circunstancias aquí descritas; nunca estuvo sin un ayudante (Salmo 22:11); nunca "despreciado de la gente" (Salmo 22:6); nunca despojado de su ropa ...

TODOS [QUE SEAN] GRASA EN LA TIERRA ,. Los hombres ricos, que abundan en sustancia mundana, están en circunstancias muy florecientes y prósperas, de las cuales, en su mayor parte, esto es literalmente cierto; Sí, por estos a veces se referían a los príncipes, gobernantes, el jefe entre las personas en poder y autoridad, así como en las riquezas; ver Salmo 78:31; La frase puede diseñar tales que están en circunstancias prósperas en sus almas, en cosas espirituales, en la fe, la comodidad y la alegría espiritual, Salmo 92:14; Pero el antiguo sentido es mejor: Jarchi invierte las palabras, "comerán", es decir, el manso comerá, "toda la grasa de la tierra y la adoración"; que puede entenderse de las bendiciones espirituales de la gracia, a las que las personas convertidas se alimentarán y vivirán,...

Este salmo, tan dulcemente, y con tanto precisión, las grietas internas de nuestro salvador divino que podría haberse escrito después de la crucifixión en lugar de tantos cientos de años antes de ella. Llamo su atención sobre el hecho de que este salmo es seguido por el 23 RD, que comienza, «El Señor es mi pastor; Nada me faltará; »Para recordarle que usted y yo nunca habríamos tenido ese salmo dulce de 23 rd para cantar si nuestro pastor divino no se había hecho, con gemidos y lágrimas, para llorar por el 22º Salmo, que comienza con el grito más triste de nuestro Salvador. cruzar. Salmo 22:1. _ ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? _. Cada palabra aquí es enfática. Toma las dos primeras palabras «Dios mío, Dios mío. »Estos revelan la afirmación de nuestro Salvador sobre Dios como su Dios. ¿Por qué me has abandonado? Puedo entender que otros deberían dejarme, pero ¿por qué ha

Sal 22:1-31 es uno de esos salmos proféticos que probablemente sobresale entre todos los salmos mesiánicos. Este salmo es nuevamente un salmo de David, y es una descripción muy gráfica de la muerte por crucifixión. Ahora, en el momento en que David escribió esto, la lapidación era el método de pena capital. En realidad, fue casi 1000 años después que los romanos introdujeron la crucifixión como una forma de pena capital. El hecho de que David describiera la muerte por crucifixión es una especie de milagro en sí mismo y, sin embargo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió gráficamente sobre la muerte de Jesucristo. La primera frase de este salmo fue citada por Jesús en la cruz. Como Jesús clamó, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Salmo 22:1 ) En ese grito de Jesús desde la cruz, comprendemos más plenamente la agonía en el huerto, mientras buscaba, si era posibl