Salmo 22:31 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. «Vendrán y anunciarán su justicia»: la obra consumada de Dios será proclamada a generaciones aún no nacidas, pues la salvación es un anuncio, no un logro humano. CONTEXTO. El Salmo 22, atribuido a David, comienza con el clamor «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» y avanza desde el sufrimiento extremo del justo hasta una explosión de alabanza universal. Sus versículos finales, donde se sitúa el 31, contemplan a un pueblo futuro que recibirá el testimonio de lo que el Señor ha hecho. Israel cantaba este salmo conociendo a su rey afligido, pero el Espíritu apuntaba más allá, al Hijo de David que beberá la copa del abandono en la cruz. EXPLICACIÓN. El verbo «vendrán» señala a una posteridad que todavía no existe: «al pueblo que ha de nacer». No anuncian su propia obra, sino «su justicia», es decir, la rectitud salvadora de Dios manifestada al rescatar al Justo del...

_VENDRÁN, Y ANUNCIARÁN SU JUSTICIA A UN PUEBLO QUE NACERÁ, QUE ÉL HA HECHO ESTO._ Declarar su justicia, es decir, la fidelidad de Dios a sus promesas al entregar al Mesías y salvar a su simiente. "Ellos", la "simiente" o "generación", "vendrán", es decir, saldrán al teatro del mundo (Hengstenberg). ESO NACERÁ, 'que habrá (entonces) nacido', es decir, en la próxima generación (cf. Salmo 102:18 ). QUE HA HECHO ESTO, es decir, que Dios ha completado la redención en la liberación de Cristo. Esa obra se consumó virtualmente cuando la luz del rostro del Padre volvió sobre Cristo justo antes de Su muerte. En alusión a este versículo, cuando comenzó con "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" ( Salmo 22:1 ), por lo que terminó con esta misma palabra aquí utilizada e

31. Vendrán y declararán. El salmista aquí confirma lo que he dicho previamente, que dado que los padres transmitirán el conocimiento de este beneficio a sus hijos, como de una mano a otra, el nombre de Dios siempre será reconocido. De esto también podemos deducir la verdad adicional, que es solo por la predicación de la gracia de Dios que la Iglesia no puede perecer. Al mismo tiempo, déjenos observar, que el cuidado y la diligencia en la propagación de la verdad divina se nos imponen aquí, para que pueda continuar después de que nos saquemos de este mundo. Como el Espíritu Santo prescribe como un deber que incumbe a todos los fieles ser diligentes en instruir a sus hijos, para que siempre haya una generación tras otra para servir a Dios, la lentitud de aquellos que no tienen escrúpulos de conciencia al enterrar el recuerdo de Dios en silencio eterno, un pecado con el cual los que están...

22-31 El Salvador ahora habla como resucitado de entre los muertos. Las primeras palabras de la queja fueron usadas por Cristo mismo en la cruz; las primeras palabras del triunfo se aplican expresamente a él, Hebreos 2:12. Todas nuestras alabanzas deben referirse a la obra de la redención. El sufrimiento del Redentor fue aceptado graciosamente como una completa satisfacción por el pecado. Aunque fue ofrecido por hombres pecadores, el Padre no lo despreciaba ni lo aborrecía por nuestro bien. Esto debería ser el asunto de nuestra acción de gracias. Todas las almas humildes y graciosas deben tener una plena satisfacción y felicidad en él. Los que tienen hambre y sed de justicia en Cristo, no trabajarán por lo que no satisface. Aquellos que rezan mucho, estarán mucho en acción de gracias. Aquellos que se vuelven a Dios, harán conciencia de adorar ante él. Que cada lengua confiese que él es e...

Versículo Salmo 22:31 . _A UN PUEBLO QUE NACERÁ. _ Es decir, una generación seguirá anunciando a otra la verdadera religión del Señor Jesús, de modo que se propagará por siempre en la tierra. Su reino no tendrá fin. ANÁLISIS DEL SALMO 22 Este salmo se refiere al Mesías, a su pasión y a su reino. Aunque, en cierto sentido, puede aplicarse a David como un tipo, sin embargo, Cristo es la persona significada, y por lo tanto se verifica principalmente de y en él; por eso se habla sobre: Primero, de su abandono; luego, mostrando su pasión y la crueldad de sus enemigos. _En segundo lugar, suplicando alivio y liberación de sus sufrimientos._ _En tercer lugar, prometiendo dar gracias a Dios; prediciendo la predicación del Evangelio, y el engrandecimiento de su reino por la adhesión de todas las naciones._ Este salmo consta de tres

VENDRÁN - Es decir, hubo quienes vendrían así. No se especifica quiénes serían estos. El sentido obvio es que algunos se levantarían para hacer esto; que la sucesión de tales hombres se mantendría de una época a otra, dando a conocer estos grandes hechos y verdades a las generaciones venideras. El lenguaje sería aplicable a una clase de hombres llamados, de edad en edad, a proclamar estas verdades, y apartados para este trabajo. Es una aplicación justa del verso referirlo a aquellos que realmente han sido designados para tal oficio: los ministros de religión designados para mantener la memoria de la gran obra de redención en el mundo. Así entendido, el pasaje es una realización adecuada de las grandes verdades declaradas en el salmo: que, en virtud de los sufrimientos del Redentor, Dios sería dado a conocer a los hombres; que su adoración se mantendría en la tierra; que generaciones lej...

EXPOSICIÓN No hay salmo que haya suscitado tanta controversia como esta. Admitido ser mesiánico por los primeros comentaristas hebreos, algunos lo entienden totalmente de David; por otros, aplicado al pueblo israelita, o a la parte piadosa de él; por otros otra vez, considerado como una representación ideal de los sufrimientos del hombre justo y sus efectos; y por uno o dos críticos excéntricos, explicados como referidos a Ezequías o Jeremías. Contra la opinión de que David quiere describir en el salmo sus propios peligros, sufrimientos y liberación, se insta razonablemente a que David no estuviera en ningún momento en las circunstancias aquí descritas; nunca estuvo sin un ayudante (Salmo 22:11); nunca "despreciado de la gente" (Salmo 22:6); nunca despojado de su ropa ...

VENDRÁN ,. Una generación tras otra; Siempre habrá una sucesión de personas regeneradas, que llegarán a Cristo y a sus iglesias; y una sucesión de ministros del Evangelio entre ellos, que vendrán, ser enviados y calificados por Cristo. Y DECLARARÁ SU JUSTICIA , ya sea la fidelidad de Dios, en el cumplimiento de sus promesas; Especialmente aquellos que respetan la misión de Cristo, y la salvación por él, como lo hizo Zacharías, Lucas 1:68; o más bien la justicia de Cristo, que se revela en el Evangelio, y hace una parte más considerable de la declaración, y es publicada por los ministros del Evangelio en todas las edades, como la única justicia justificante ante Dios: y que. A UN PUEBLO QUE NACERÁ ; en generaciones sucesivas; Eso será traído sobre la etapa del tiempo y la vida; o eso nacerá de nuevo; Para tales, de una manera espiritual y...

Párese y mira a Cristo sobre la cruz, y mira estas palabras, como su. Él mismo es la mejor exposición de este maravilloso salmo. Salmo 22:1. _ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué el arte estás tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi rugido? Oh, Dios mío, lloro durante el día, pero no escuchas; Y en la temporada de la noche, y no estoy en silencio. _. Gethsemane! Allí está la clave una oración sin respuesta en ese momento: «Si es posible, deje que esta copa pase de mí. " No fue posible. Él debe beberlo. «En la temporada de noche no estoy en silencio. ». Salmo 22:3. _ Pero eres santo, oh tú que habitan las alabanzas de Israel. _. No hay pensamientos duros de Dios, incluso cuando fue abandonado. Un Cristo abandonado todavía se aferra al Padre, y atribuye la santid

Sal 22:1-31 es uno de esos salmos proféticos que probablemente sobresale entre todos los salmos mesiánicos. Este salmo es nuevamente un salmo de David, y es una descripción muy gráfica de la muerte por crucifixión. Ahora, en el momento en que David escribió esto, la lapidación era el método de pena capital. En realidad, fue casi 1000 años después que los romanos introdujeron la crucifixión como una forma de pena capital. El hecho de que David describiera la muerte por crucifixión es una especie de milagro en sí mismo y, sin embargo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió gráficamente sobre la muerte de Jesucristo. La primera frase de este salmo fue citada por Jesús en la cruz. Como Jesús clamó, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Salmo 22:1 ) En ese grito de Jesús desde la cruz, comprendemos más plenamente la agonía en el huerto, mientras buscaba, si era posibl