Salmo 22:15

SIGNIFICADO. Aquí el justo sufriente confiesa el agotamiento total de sus fuerzas, llevado por Dios mismo «hasta el polvo de la muerte», señal de que la salvación brotará no del hombre exhausto, sino de la mano soberana del Señor. CONTEXTO. El Salmo 22 es un salmo davídico de lamento individual que se abre con el clamor «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?». David, perseguido y reducido a la extremidad, describe con lenguaje vívido un padecimiento que rebasa su propia experiencia y se proyecta proféticamente sobre el Mesías. Israel cantaba estas palabras en su culto, pero el Espíritu las orientaba hacia Aquel que las cumpliría en plenitud en la cruz, ante los romanos y el pueblo escarnecedor. EXPLICACIÓN. El versículo acumula imágenes de desfallecimiento: el vigor «seco como un tiesto», la lengua «pegada al paladar» por la sed, y el ser entero puesto «en el polvo de la muer...

_MI FUERZA SE SECÓ COMO UN TIESTO; Y MI LENGUA SE PEGÓ A MIS QUIJADAS; Y ME HAS PUESTO EN EL POLVO DE LA MUERTE._ MI FUERZA SE SECA, Mi poder vital es como la humedad que se seca rápidamente en un "vaso" o vasija de barro expuesta a calor. El secado de los jugos vitales del cuerpo provocó la sed excesiva que Cristo sintió en la cruz ( Juan 19:28 ). MI LENGUA SE PEGA A MIS MANDÍBULAS, o 'a mi paladar' (Hengstenberg); el efecto del estado seco de su boca ( Lamentaciones 4:4 ). y me has traído al polvo de la muerte, literalmente, 'me has traído para pertenecer a _Lª-_ el polvo de la muerte', es decir, el polvo de la tumba. El Mesías atribuye todos sus sufrimientos a Dios y tiene poco en cuenta las causas intermedias; por lo tanto, estaba justo en esa posición d

15. Mi fuerza está seca. Se refiere al vigor que nos imparte la humedad radical, como lo llaman los médicos. Lo que agrega en la siguiente cláusula, Mi lengua se corta a mis mandíbulas, es de la misma importancia. Sabemos que el dolor excesivo no solo consume los espíritus vitales, sino que también seca casi toda la humedad que hay en nuestros cuerpos. Luego declara que, como consecuencia de esto, fue juzgado o dedicado a la tumba: Me has llevado al polvo de la muerte. Con esto él insinúa, que toda esperanza de vida le fue quitada; y en este sentido, Pablo también dice (2 Corintios 1:9) que "había recibido la sentencia de muerte en sí mismo". Pero David aquí habla de sí mismo en un lenguaje hiperbólico, y lo hace para llevarnos más allá de sí mismo a Cristo. El terrible encuentro de nuestro Redentor con la muerte, por el cual fue expulsado de su cuerpo sangre en lugar de sudo...

11-21 En estos versículos tenemos a Cristo sufriendo, y Cristo orando; por el cual se nos indica que busquemos cruces y que miremos a Dios debajo de ellas. Se describe la manera misma de la muerte de Cristo, aunque no se usa entre los judíos. Le perforaron las manos y los pies, que estaban clavados en el árbol maldito, y todo su cuerpo quedó colgado para sufrir el dolor y la tortura más severos. Su fuerza natural falló, siendo desperdiciada por el fuego de la ira divina que se aprovechaba de sus espíritus. ¿Quién puede entonces resistir la ira de Dios? o quien sabe el poder de esto? La vida del pecador se perdió, y la vida del Sacrificio debe ser el rescate por ello. Nuestro Señor Jesús fue despojado, cuando fue crucificado, para poder vestirnos con la túnica de su justicia. Así fue escrito, por lo tanto, así fue como Cristo sufrió. Que todo esto confirme nuestra fe en él como el verdade...

Versículo Salmo 22:15 . _MI FUERZA SE HA SECADO._ Todas estas expresiones marcan un caso de lo más angustioso y desesperado. _EN EL POLVO DE LA MUERTE. _ Esto solo significa que_ aparentemente_ fue llevado cerca de la tumba, y la consiguiente_ corrupción_; esto último lo vio David; pero Jesucristo nunca vio corrupción....

MI FUERZA SE SECA COMO UNA VASIJA DE BARRO, - Una "vasija de barro" es un fragmento de una olla rota, o una pieza de barro. Ver Isaías 45:9, nota; y Job 2:8, nota. El significado aquí es que su fuerza no era vigorosa como un árbol verde que estaba creciendo y que estaba lleno de savia, sino que era como una pieza de barro quebradiza, tan seca y frágil que podría desmoronarse fácilmente. Y MI LENGUA SE ADHIERE A MIS MANDÍBULAS - Vea las notas en Job 29:1. El significado aquí es que tenía la boca seca y no podía hablar. Su lengua se adhirió al paladar para que no pudiera usarla, otra descripción de los efectos de la sed intensa. Compare...

EXPOSICIÓN No hay salmo que haya suscitado tanta controversia como esta. Admitido ser mesiánico por los primeros comentaristas hebreos, algunos lo entienden totalmente de David; por otros, aplicado al pueblo israelita, o a la parte piadosa de él; por otros otra vez, considerado como una representación ideal de los sufrimientos del hombre justo y sus efectos; y por uno o dos críticos excéntricos, explicados como referidos a Ezequías o Jeremías. Contra la opinión de que David quiere describir en el salmo sus propios peligros, sufrimientos y liberación, se insta razonablemente a que David no estuviera en ningún momento en las circunstancias aquí descritas; nunca estuvo sin un ayudante (Salmo 22:11); nunca "despreciado de la gente" (Salmo 22:6); nunca despojado de su ropa ...

MI FUERZA SE SECA COMO UNA POTSHERD ,. La humedad radical de su cuerpo se secó a través de su pérdida de sangre y espíritus, y a través de la fiebre violenta sobre él, lo llevó a él por su ser apresurado de la corte a la corte; y que generalmente asiste a personas bajo un pánico, en consternación y miedo al peligro y la muerte, y en la crucifixión; O esto fue ocasionado por el dolor y la angustia interna de su mente, que afectaron a su cuerpo y se secaron sus huesos, como se dice que un espíritu roto, Proverbios 17:22; y principalmente fue llevado a él por el sentido de que tenía la ira de Dios, que como el fuego se secó su fuerza, al igual que una potsherd quemada en un horno; lo que expresa sus sufrimientos dolosos, que fueron tipificados por el cordero de la Pascua asados ​​con fuego, y el maná está horneando en sartenes. y mi lengua se escapa a mis mandí...

No necesitará ningún comentario en este salmo si, mientras lo leemos, ves a Cristo en la cruz, y crees que lo escuchas, lo que pronuncias estas palabras sagradas. Este salmo está dedicado »al músico jefe de Aijeleth Shahar, o, la trasera de la mañana," porque Jesús trae la mañana con él cada vez que venga. Salmo 22:1. _ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? _. No era la mañana con Jesús cuando pronunció estas palabras; Fue de medianoche, pero su medianoche es nuestra mañana. Salmo 22:1. _ ¿Por qué el arte tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi rugido? _. La oración había llegado a ser casi inarticulado, como el gemido moribundo de una bestia herida en el bosque. Salmo 22:2. o mi dios

Sal 22:1-31 es uno de esos salmos proféticos que probablemente sobresale entre todos los salmos mesiánicos. Este salmo es nuevamente un salmo de David, y es una descripción muy gráfica de la muerte por crucifixión. Ahora, en el momento en que David escribió esto, la lapidación era el método de pena capital. En realidad, fue casi 1000 años después que los romanos introdujeron la crucifixión como una forma de pena capital. El hecho de que David describiera la muerte por crucifixión es una especie de milagro en sí mismo y, sin embargo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió gráficamente sobre la muerte de Jesucristo. La primera frase de este salmo fue citada por Jesús en la cruz. Como Jesús clamó, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Salmo 22:1 ) En ese grito de Jesús desde la cruz, comprendemos más plenamente la agonía en el huerto, mientras buscaba, si era posibl