Salmo 22:4

SIGNIFICADO. En medio del abandono más oscuro, el alma se vuelve a la memoria fiel del pacto: «En ti esperaron nuestros padres; esperaron, y tú los libraste». La fe no nace del sentimiento presente, sino de la fidelidad probada del Dios soberano. CONTEXTO. El Salmo 22 es atribuido a David, y la tradición lo lee como un salmo profético del Mesías sufriente, cuyas primeras palabras tomó el Señor Jesús en la cruz (Mateo 27:46). El salmista, rodeado de enemigos y sintiendo el silencio de Dios, dirige su lamento al Dios del pacto de Israel. Sus destinatarios primeros fueron el pueblo creyente que cantaba estos salmos en la adoración, sostenido por la historia de la redención de sus padres. EXPLICACIÓN. El versículo introduce un giro decisivo en el lamento mediante la conjunción «pero» (implícita): aunque Dios parece callar, el alma recuerda. El verbo hebreo batach, «confiar, esperar», señala...

_EN TI CONFIARON NUESTROS PADRES: CONFIARON, Y TÚ LOS LIBRASTE._ Nuestros padres confiaron en ti. Dado que Dios es el mismo Yahvé inmutable en todo momento, en relación con su pueblo, el que sufre suplica con fe que, así como Dios ayudó a los "padres" que en la antigüedad confiaron en Él, ahora no puede sino ayudar a Su hijo confiado. Así también nosotros podemos suplicar en nuestras angustias ( Salmo 44:1 ). Se alude especialmente a la liberación del pueblo del pacto de su esclavitud en Egipto ( Éxodo 12:26 ); también "todas las misericordias del Señor para con la casa de Israel" en varias ocasiones ( Isaías 63:7 ). NO FUERON CONFUNDIDOS, es decir, no fueron avergonzados por la decepción. Repite tres vece

4. Nuestros padres confiaron en ti. Aquí el salmista asigna la razón por la cual Dios se sienta en medio de las alabanzas de las tribus de Israel. La razón es porque su mano siempre se había extendido para preservar a su pueblo fiel. David, como acabo de observar, reúne los ejemplos de todas las épocas pasadas, con el fin de alentar, fortalecer y persuadir efectivamente a sí mismo de que, como Dios nunca había desechado a ninguno de sus elegidos, él también sería uno de El número de aquellos para quienes la liberación está segura puesta en la mano de Dios. Por lo tanto, declara expresamente que pertenece a la descendencia de los que habían sido escuchados, intimidando por esto, que él es un heredero de la misma gracia que habían experimentado. Él tiene un ojo en el pacto por el cual Dios había adoptado la posteridad de Abraham para ser su pueblo peculiar. Sería de poca importancia conoc...

1-10 El Espíritu de Cristo, que estaba en los profetas, testifica en este salmo, clara y plenamente, los sufrimientos de Cristo y la gloria que debería seguir. Tenemos una triste queja de los retiros de Dios. Esto puede aplicarse a cualquier hijo de Dios, presionado, abrumado por el dolor y el terror. Las deserciones espirituales son las aflicciones más dolorosas de los santos; pero incluso su queja de estas cargas es un signo de vida espiritual y de sentidos espirituales ejercitados. Para llorar, Dios mío, ¿por qué estoy enfermo? ¿Por qué soy pobre? sabores de descontento y mundanalidad. Pero, "¿Por qué me has abandonado?" es el lenguaje de un corazón que une su felicidad a favor de Dios. Esto debe aplicarse a Cristo. En las primeras palabras de esta queja, derramó su alma ante Dios cuando estaba en la cruz, Mateo 27:46. Siendo verdaderamente hombre, Cristo sintió una falta de voluntad...

Versículo Salmo 22:4 . _NUESTROS PADRES CONFIARON EN TI._ Se supone que David estaba, en el momento de componer este Salmo, en _Mahanaim_ , donde Jacob estuvo una vez en una angustia tan grande; donde luchó con el ángel, y fue tan notablemente bendecido. David bien podría aludir a esta circunstancia para fortalecer su fe en Dios. Ahora estoy en el lugar donde Dios bendijo de manera tan notable al _jefe_ y _padre_ de nuestras _tribus_ . Lucho con _Dios_ , como lo hizo él; ¿No puedo esperar un éxito similar?...

NUESTROS PADRES CONFIARON EN TI - Esta es una súplica de la víctima según el carácter que Dios había manifestado en tiempos pasados. El argumento es que se había interpuesto en aquellos momentos en que su gente en problemas lo había llamado; y ahora le suplica a Dios que se manifestaría a él de la misma manera. El argumento deriva fuerza adicional también de la idea de que el que ahora suplica era descendiente de ellos, o era de la misma nación y gente, y que podría llamarlos sus antepasados. Como aplicable al Redentor, el argumento es que descendía de aquellos hombres santos y sufrientes que habían confiado en Dios y en cuyo nombre Dios se había interpuesto tan a menudo. Se identifica con esa gente; se considera a sí mismo como uno de ellos; y hace mención de la interposición misericordiosa de Dios en su nombre, y del hecho de que no los había abandonado en sus problemas, como una razó...

EXPOSICIÓN No hay salmo que haya suscitado tanta controversia como esta. Admitido ser mesiánico por los primeros comentaristas hebreos, algunos lo entienden totalmente de David; por otros, aplicado al pueblo israelita, o a la parte piadosa de él; por otros otra vez, considerado como una representación ideal de los sufrimientos del hombre justo y sus efectos; y por uno o dos críticos excéntricos, explicados como referidos a Ezequías o Jeremías. Contra la opinión de que David quiere describir en el salmo sus propios peligros, sufrimientos y liberación, se insta razonablemente a que David no estuviera en ningún momento en las circunstancias aquí descritas; nunca estuvo sin un ayudante (Salmo 22:11); nunca "despreciado de la gente" (Salmo 22:6); nunca despojado de su ropa ...

NUESTROS PADRES CONFIABAN EN TI ,. Por quien se entiende a Abraham, Isaac y Jacob, de quien nuestro Señor descendió; y la gente de Israel cuando en Egipto, en tiempos de los jueces, y en todas las edades antes de la venida de Cristo, de quienes, según lo relacionado con la carne, o en cuanto a su naturaleza humana, Cristo vino, Romanos 9:5; estos, como eran los establos, y fueron de un lugar a otro, especialmente a los patriarcas, y a menudo estaban en problemas y angustias, cuando llamaban al Señor, lo miraban y ponía su confianza y confianza en él; no en sí mismos, su propia sabiduría, riquezas y fuerza, ni en otros, en ninguna mera criatura, ni en ninguna cosa exterior, ni en el brazo de carne, sino en el Señor Jehová, en quien es la fuerza eterna; creían en el poder de Dios, que pudo ayudarlo y entregarlos, y tenían fe en él que lo haría; dependían de su palabra y promesa, y fuero...

Salmo 22:1. _ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? _. ¡Qué grito doloso! ¡Qué tan terrible debe haber sido escuchado ese llory, pero cuánto más terrible se ha pronunciado! Para el querido Hijo de Dios, el Bien Amado, con quien el Padre siempre está complacido, para ser abandonado de su Dios, de hecho, fue un dolor insondable. Salmo 22:1. _ ¿Por qué el arte tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi rugido? _. Parece que la voz del Salvador, y casi su mente, le había fallado, porque él llama a su oración «Rugeando» con una bestia herida. Cuando alguno de ustedes no puede orar, o piense que no puede, recordar estas palabras de su Señor. Si él, el siempre bendito, el Hijo de Dios, habla de su propia oración como «Rugiente», ¿cuál debe ser nuestro! Sabes que Isaías habló de su propia o

Sal 22:1-31 es uno de esos salmos proféticos que probablemente sobresale entre todos los salmos mesiánicos. Este salmo es nuevamente un salmo de David, y es una descripción muy gráfica de la muerte por crucifixión. Ahora, en el momento en que David escribió esto, la lapidación era el método de pena capital. En realidad, fue casi 1000 años después que los romanos introdujeron la crucifixión como una forma de pena capital. El hecho de que David describiera la muerte por crucifixión es una especie de milagro en sí mismo y, sin embargo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió gráficamente sobre la muerte de Jesucristo. La primera frase de este salmo fue citada por Jesús en la cruz. Como Jesús clamó, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Salmo 22:1 ) En ese grito de Jesús desde la cruz, comprendemos más plenamente la agonía en el huerto, mientras buscaba, si era posibl