Salmo 22:13

SIGNIFICADO. El justo perseguido se ve rodeado por enemigos cuya furia se describe como la de fieras hambrientas; sin embargo, esta imagen de desamparo prefigura el sufrimiento del Mesías, cuyo clamor el Padre soberano nunca despreció. CONTEXTO. El Salmo 22 pertenece al salterio davídico, atribuido a David, y se sitúa entre los grandes salmos mesiánicos. Su autor, en medio de una aflicción extrema, describe burlas, abandono y amenaza de muerte. Dirigido al pueblo del pacto en su culto, el salmo articula la experiencia del siervo sufriente y, por inspiración del Espíritu, anticipa con asombrosa precisión la pasión de Cristo, como el Nuevo Testamento confirma. EXPLICACIÓN. El versículo dice: «Abrieron sobre mí su boca, como león rapaz y rugiente». La imagen del «león» (en hebreo, fiera que despedaza) acentúa la voracidad y violencia de los adversarios; «abrieron su boca» evoca tanto la bu...

_ABRIERON SOBRE MÍ CON SUS BOCAS, COMO LEÓN RAPAZ Y RUGIENTE._ Un león rapaz, es decir, un león desgarrador: uno que desgarra a su víctima en pedazos, y "ruge" (nota, Salmo 22:1 ) en júbilo por su presa ( Amós 3:4 )....

11-21 En estos versículos tenemos a Cristo sufriendo, y Cristo orando; por el cual se nos indica que busquemos cruces y que miremos a Dios debajo de ellas. Se describe la manera misma de la muerte de Cristo, aunque no se usa entre los judíos. Le perforaron las manos y los pies, que estaban clavados en el árbol maldito, y todo su cuerpo quedó colgado para sufrir el dolor y la tortura más severos. Su fuerza natural falló, siendo desperdiciada por el fuego de la ira divina que se aprovechaba de sus espíritus. ¿Quién puede entonces resistir la ira de Dios? o quien sabe el poder de esto? La vida del pecador se perdió, y la vida del Sacrificio debe ser el rescate por ello. Nuestro Señor Jesús fue despojado, cuando fue crucificado, para poder vestirnos con la túnica de su justicia. Así fue escrito, por lo tanto, así fue como Cristo sufrió. Que todo esto confirme nuestra fe en él como el verdade...

Versículo Salmo 22:13 . _ME MIRARON BOQUIABIERTOS._ Golpearon feroz y locamente mi destrucción....

ME MIRARON BOQUIABIERTOS - El margen, como en hebreo, "abrió sus bocas contra mí". Es decir, abrieron la boca como si me devoraran, como lo hace un león cuando se apodera de su presa. En Salmo 22:7 se representan como "abrir" la boca para otro propósito: el de burla o desprecio; aquí se los describe como si fuesen bestias feroces y salvajes listas para caer sobre su presa. COMO UN LEÓN RABIOSO Y RUGIENTE - La palabra "ravening" significa "devorando vorazmente", y la alusión en la palabra hebrea es al león mientras él rasga a su presa - טרף ṭâraph - desgarrándolo en pedazos para devorarlo. Todo esto está diseñado para denotar la avaricia con la que los enemigos del Redentor buscaron su vida....

EXPOSICIÓN No hay salmo que haya suscitado tanta controversia como esta. Admitido ser mesiánico por los primeros comentaristas hebreos, algunos lo entienden totalmente de David; por otros, aplicado al pueblo israelita, o a la parte piadosa de él; por otros otra vez, considerado como una representación ideal de los sufrimientos del hombre justo y sus efectos; y por uno o dos críticos excéntricos, explicados como referidos a Ezequías o Jeremías. Contra la opinión de que David quiere describir en el salmo sus propios peligros, sufrimientos y liberación, se insta razonablemente a que David no estuviera en ningún momento en las circunstancias aquí descritas; nunca estuvo sin un ayudante (Salmo 22:11); nunca "despreciado de la gente" (Salmo 22:6); nunca despojado de su ropa ...

QUE ME ARRANCARON [CON] SUS BOCAS ,. Ya sea a través de burla y desprecio, Job 16:10; o emborrachando la blasfemia contra él, o más bien, con la mayor vehemencia, llorando "crucificarlo, crucificarlo", Lucas 23:21; Y esto lo hicieron. [como] un león ravidoso y rugiente , cuando tiene su presa y se regocija, Amós 3:4; y estar en tantas manos, y abarcó con tales enemigos, como Cristo estaba en el jardín, en el salón del sumo sacerdote, y en la sala de juicios de Pilato, es una tercera razón o argumento usado por él con Dios su padre, para estar cerca de él y no lejos de él....

No necesitará ningún comentario en este salmo si, mientras lo leemos, ves a Cristo en la cruz, y crees que lo escuchas, lo que pronuncias estas palabras sagradas. Este salmo está dedicado »al músico jefe de Aijeleth Shahar, o, la trasera de la mañana," porque Jesús trae la mañana con él cada vez que venga. Salmo 22:1. _ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? _. No era la mañana con Jesús cuando pronunció estas palabras; Fue de medianoche, pero su medianoche es nuestra mañana. Salmo 22:1. _ ¿Por qué el arte tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi rugido? _. La oración había llegado a ser casi inarticulado, como el gemido moribundo de una bestia herida en el bosque. Salmo 22:2. o mi dios

Sal 22:1-31 es uno de esos salmos proféticos que probablemente sobresale entre todos los salmos mesiánicos. Este salmo es nuevamente un salmo de David, y es una descripción muy gráfica de la muerte por crucifixión. Ahora, en el momento en que David escribió esto, la lapidación era el método de pena capital. En realidad, fue casi 1000 años después que los romanos introdujeron la crucifixión como una forma de pena capital. El hecho de que David describiera la muerte por crucifixión es una especie de milagro en sí mismo y, sin embargo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió gráficamente sobre la muerte de Jesucristo. La primera frase de este salmo fue citada por Jesús en la cruz. Como Jesús clamó, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Salmo 22:1 ) En ese grito de Jesús desde la cruz, comprendemos más plenamente la agonía en el huerto, mientras buscaba, si era posibl

Salmo 22 Los sufrimientos de Cristo y la gloria que sigue _1. El sufrimiento ( Salmo 22:1 )_ 2. La gloria ( Salmo 22:22 ) Salmo 22:1 . En muchos aspectos, este Salmo es el más notable de todo el libro y una de las profecías más sublimes de toda la Biblia. Los sufrimientos de Cristo y la gloria que vendría después se predicen aquí maravillosamente. La inscripción menciona A yeleth Shahar, que significa "la cierva de la mañana". La tradición judía identifica a esta cierva con la luz de la mañana, cuando amanece y los rayos del sol naciente aparecen como los cuernos de la cierva. El eminente profesor hebraísta De