4. Nuestros padres confiaron en ti. Aquí el salmista asigna la razón por la cual Dios se sienta en medio de las alabanzas de las tribus de Israel. La razón es porque su mano siempre se había extendido para preservar a su pueblo fiel. David, como acabo de observar, reúne los ejemplos de todas las épocas pasadas, con el fin de alentar, fortalecer y persuadir efectivamente a sí mismo de que, como Dios nunca había desechado a ninguno de sus elegidos, él también sería uno de El número de aquellos para quienes la liberación está segura puesta en la mano de Dios. Por lo tanto, declara expresamente que pertenece a la descendencia de los que habían sido escuchados, intimidando por esto, que él es un heredero de la misma gracia que habían experimentado. Él tiene un ojo en el pacto por el cual Dios había adoptado la posteridad de Abraham para ser su pueblo peculiar. Sería de poca importancia conocer los variados casos en que Dios ha ejercido su misericordia hacia su propio pueblo, a menos que cada uno de nosotros pueda considerarse entre ellos, ya que David se incluye a sí mismo en la Iglesia de Dios. Al repetir tres veces que los padres habían obtenido la liberación al confiar, no hay duda de que con toda modestia intenta tácitamente intimar que tenía la misma esperanza con la que se inspiraron, una esperanza que atrae, como su efecto, el Cumplimiento de las promesas en nuestro nombre. Para que un hombre pueda obtener aliento de las bendiciones que Dios ha otorgado a sus siervos en épocas anteriores, debe centrar su atención en las promesas gratuitas de la palabra de Dios y en la fe que se apoya en ellas. En resumen, para mostrar que esta confianza no era fría ni muerta, David nos dice, al mismo tiempo, que lloraron a Dios. Quien finge que confía en Dios y, sin embargo, es tan indiferente e indiferente ante sus calamidades que no implora su ayuda, miente vergonzosamente. Por la oración, entonces, se conoce la verdadera fe, como la bondad de un árbol se conoce por su fruto. También debe observarse que Dios no considera otras oraciones como correctas, sino aquellas que proceden de la fe y están acompañadas de ella. Por lo tanto, no es sin una buena razón que David haya puesto la palabra llorada en el medio entre estas palabras, confiaron en ti, confiaron en el cuarto verso, y estas palabras, confiaron en ti, en el quinto verso.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad