6. Pero soy un gusano y no un hombre. David no murmura contra Dios como si Dios apenas hubiera tratado con él; pero al lamentarse de su condición, dice, para inducir de manera más efectiva a Dios a mostrarle misericordia, no se le considera tanto como un hombre. Esto, es cierto, parece a primera vista tener una tendencia a desanimar la mente, o más bien a destruir la fe; pero se deducirá más claramente de la secuela, que lejos de ser así, David declara cuán miserable es su condición, que de esta manera puede alentarse con la esperanza de obtener alivio. Por lo tanto, argumenta que no podría ser, pero que Dios alargaría su mano para salvarlo; para salvarlo, digo, que estaba tan gravemente afectado y al borde de la desesperación. Si Dios ha tenido compasión de todos los que han sido afectados, aunque solo en un grado moderado, ¿cómo podría abandonar a su siervo cuando se sumerge en el abismo más bajo de todas las calamidades? Siempre que, por lo tanto, nos sentimos abrumados por un gran peso de aflicciones, deberíamos tomar de esto un argumento para alentarnos a esperar la liberación, en lugar de sufrir la desesperación. Si Dios ejerció con tanta severidad a su siervo más eminente David, y lo humilló hasta el punto de que no tenía un lugar ni siquiera entre los hombres más despreciados, no lo tomemos mal si, después de su ejemplo, somos humillados. Sin embargo, debemos llamar principalmente a nuestro recuerdo al Hijo de Dios, en cuya persona sabemos que esto también se cumplió, como lo había predicho Isaías:

“Es despreciado y rechazado de los hombres; un hombre triste, familiarizado con el dolor y nos escondimos como si fueran nuestras caras de él; fue despreciado y no lo estimamos ". (Isaías 53:3)

Por estas palabras del profeta, se nos proporciona una refutación suficiente de la sutileza frívola de aquellos que han filosofado sobre la palabra gusano, como si David aquí señalara algún misterio singular en la generación de Cristo; mientras que su significado simplemente es que había sido humillado debajo de todos los hombres y, por así decirlo, separado de la cantidad de seres vivos. El hecho de que el Hijo de Dios sufriera ser reducido a tal ignominia, sí, descendió incluso al infierno, está tan lejos de oscurecer, en cualquier aspecto, su gloria celestial, que es más bien un espejo brillante del que se refleja su incomparable gracia para con nosotros.

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