Reino de Cristo, en la Iglesia Católica, que no puede ser destruido. (Challoner) --- Esto solo no puede ser destruido. (Worthington) --- Todos los demás imperios cambian. La Iglesia Católica ha permanecido durante diecisiete siglos en medio de persecuciones, lo que nos da la seguridad de que continuará por siempre. (Calmet) --- "Entonces", dice Munster, "fue establecido el reino de Cristo, no por las armas, ... sino por el poder divino.

"Esta interpretación surge de la versión impropia, sin manos; mientras que la secuela muestra que el imperio del que aquí se habla está acompañado de la misma violencia que los otros cuatro, que destruye. El imperio romano no estaba en ningún grado conectado con otros por matrimonio. . En el siguiente versículo, Munster se vuelve incorrectamente a la segunda venida de nuestro Salvador. Grocio aquí afirma que la piedra alude a los ejércitos romanos, prefigurando al Hijo del hombre, cuyo evangelio está indicado por el progreso del imperio romano, ya que ambos surgieron desde pequeños comienzos.

Pero, ¿quién le informó que había figuras en ese imperio como en el Antiguo Testamento? Todos los imperios comienzan de esa manera, y los tipos deberían tener un mayor parecido con la realidad. La Iglesia no se entromete con los poderes temporales. Por tanto, es evidente que el profeta habla de imperios que se sucederán. (Houbigant. Perf. Prop. 340.) --- Reinos. El de Roma comprendía todos los primeros.

Los emperadores perseguidores se ven obligados a ceder, y el poder colosal de la infidelidad y el vicio cae ante el evangelio. El dominio de Cristo es espiritual, ejercido contra la maldad; (Calmet) es celestial y eterno. (Haydock) --- La sangre de los mártires fue más eficaz en el establecimiento del cristianismo que el fuego y la espada en la formación de otros imperios. (Menochius)

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